?盛夏時節，依山傍水的陳家塢清爽宜人，即便了三伏天，也沒有酷熱的覺。

九曜山森林蔥籠、蔚然深秀，最可喜的是抬腳便到，除了風狂雨驟的日子，陳之每日清晨和黃昏都要登上九曜山，吹簫遠，心思窅渺，看不遠外的明聖湖宛如錢唐大地鑲嵌著的一塊巨大的天然翡翠，近在眼底又遠在天邊，坦白明凈又雲霞掩映，好似清水出芙蓉一般的絕世佳人，輕紗蔽，綽約輕蹈，絕姿容只可遠觀而不能玩

陳之有點奇怪自己對西湖的聯想，只是一個麗的湖而已，為什麼會有這種覺？

每日隨陳之上山的是來德和冉盛，哪裏有陳之哪裏就有他二人。

陳母李氏的暈眩之疾已經痊癒，曾讓陳之陪著特意去寶石山向老仙翁致謝。

因為葛洪出面，汪德一答應只要他在錢唐縣令的任上，就繼續讓錢唐陳氏擁有一戶蔭戶，除非州郡要進行大檢籍，那又另當別論。

來福一家喜極而泣，雖然汪縣令也許明年就會調往他縣任職，但至今後這一年他們一家不用再提心弔膽過日子了，而且來福堅信，之小郎君一定會為有品的吏，能堂而皇之地有蔭戶權，他來福一家要在陳家塢一直住下去。

每日上午，陳之誦讀《詩經》、《尚書》、《左傳》這些儒家典籍，《論語》他已經倒背如流，無須再讀，儒學大師馬融和玄學天才王弼對《論語》的註解和發揮他也已爛於心，上回他向嫂子丁微請教的王弼關於「道」和「無」、「」和「」的微妙關係，丁微雖然聰慧，但短於思辯，難為小郎師，現在陳之有了由儒道的大學者葛洪的指點，這些都迎刃而解，千頭萬緒歸結於一點，那就是王弼在《論語釋疑》裏提出的聖人的境界「有而無累」。

「有而無累」，就是這一句，妙賞深、灑自然的魏晉風度出矣，魏晉玄學基礎定矣。

上午學儒之餘，陳之還要練習半個時辰的書法，對於兄長陳慶之輾轉臨摹以至於的頗有失真的《宣示表》，陳之已不再臨摹，他現在以桓伊那捲簫笈的筆法為揣對象，結合前世臨摹過的《蘭亭集序》，自左手楷書進步不小，至於右手的行楷，陳之依舊是憑記憶臨摹歐詢的《張翰思鱸》

《張翰思鱸》是歐詢為西晉名士張翰張季鷹寫的小傳，張翰才華橫溢、縱任曠達，時人比之為「竹林七賢」的阮籍，號「江東步兵」，張籍在為，因見秋風起，乃思故鄉吳郡的苑菜蒓羹和鱸魚膾，嘆息道：「人生貴適意爾，何能羈宦數千里以邀名爵乎？」遂命駕而歸

歐詢雖晚於東晉數百年，但這張字卻極晉人風致，與子的字意相得益彰，寥寥十行，不足百字，魏晉人特有的那種既超然又深的風致躍然紙上，後世把歐詢的《張翰思鱸》譽為第下第七行書，但對陳之來說，對此的喜歡僅次於王羲之的《蘭亭集序》，他前世臨此已頗見功力，寄魂今生更是每日勤練不輟，但兩個多月過去了，卻長進甚微，因為無原可對照，有時反而覺得自己右手行楷越寫越差了。

陳之並不著急，對此他有會，就好比圍棋，在長棋之前，會有一段時間見誰輸誰，棋境窘迫，但熬過這段時間，某一日會突然發現自己棋力長進了，先前那些與他水平相當的對手都被一一砍翻；又好比徒步攀登險峰，山路陡峭，背包沉重，大汗淋漓地上了峰頂，驀然回首，千峰拱列，壯麗如畫

需要的是只是刻苦和堅持。

每日下午，陳之除了半個時辰的書法練習外，主要是研讀王弼的《周易注》和《老子指略》，以及從葛洪那裏借來的郭象著的《莊子注》，三部書齊頭並進，每日讀一段，互相參照，細心寫下讀書筆記，對疑難不解之一一記下，等著去初臺道院向葛洪請教。

而夜裏，陳之則是抄書，書是從葛洪那裏借來的，上好的左伯紙抄了一卷又一卷，若是貧家子弟，這買紙的錢都出不起，陳之用行楷抄書，又快又好，每抄完一卷，就親自手用線和銳鑽將一疊寫滿墨字的紙張裝訂後世書籍的模樣，這就是錢唐陳氏的藏書了，宗之和潤兒以後再不用為無書可讀而發愁了。

陳之裝訂書籍時，在一旁幫忙的是小嬋和青枝，二婢都誇之小郎君心靈手巧，做什麼事都乾淨利索。

每隔四日，陳之都帶著來福和冉盛，步行二十里去葛嶺初臺，向葛洪討教讀書疑難，並把前日借的書歸還另借，葛洪總要就歸還的這卷書向陳之發問，往往發現陳之已經把這卷書背誦下來了。

丁微曾說做陳之的老師是一件快活事，葛洪也是這樣，陳之問到的書中疑難都不是泛泛的問題，需要葛洪這樣的儒道大家也打點起神來作答，這對窮畢生力求知求道的葛洪來說自然是樂此不疲，有一種神一振的覺，而作為學生的陳之則是一點就、小扣則發大鳴，讓作為師者的葛洪也覺得益。

六月中旬的一個午後，葛洪與陳之在三清殿邊上的小軒窗下坐著，一番辯難之後，葛洪大為惜才，說道：「之，以你的苦學穎悟，貫通儒玄兩大學問並非難事，只是你出寒微，這是命中注定之事，你想憑自己學識治國平天下，只怕步步荊棘、阻力很大，高位顯職俱被世家大族把持，不在其位如何謀其政？依老道之見，你不如乾脆摒棄世俗功名之念，隨我煉丹修道、著書立說，藏之名山，傳於後世，亦是不朽之事，聖人有雲『上者立德、中者立言、下者立功』，俗世功業最是下品，而著書不朽，則德亦在其中矣之以為何如？」

陳之還清楚地記得一月前陳家塢大門前發生的那一幕，那兩個無品胥吏都敢欺上門來，背後縱的也不過是個九品主簿，所以說這世間功名權勢實在是不能不去追求啊，他怎能不顧家族的危機，只求獨善其，高蹈追隨葛洪去修道？慢說他不信修仙，即便神仙真有，那也得「一人得道，犬升天」才行。

陳之沒有正面回答葛洪殷切的問話，卻是微笑著反問：「之在葛師門下多日，益實多，難道還不算是葛師的弟子嗎？」

葛洪麈尾一拂，哈哈大笑，明白陳之的心意，說道：「儒家信命、道家改命，之既是我弟子，想必是要改命的了，我且看你這個寒門子弟如何改變自己的命格？」

……

后一個五日，陳之再去初臺道院，便帶上了拜師的束脩之禮，算是正式拜葛洪為師了，當然，拜師不等於是要隨葛洪山修道，葛洪也沒要求陳之要讀道經。

這日跟隨陳之來葛嶺的除了來德、冉盛之外，還有獨臂的荊奴，歸途中，寡言語的荊奴突然攔跪在陳之面前，叩頭請求陳之閑時教導冉盛讀書識字，而年冉盛卻愣在一邊不知所措。

陳之將荊奴扶起道：「荊叔，聖人云『有教無類』，只要冉盛肯學，我就教他。」

冉盛道：「荊叔，我不學識字，在我看來，所有的字都是一樣的，我分辨不來。」

荊奴又朝冉盛長跪不起，冉盛只好答應學習識字，裏低聲嘟噥道：「很快就是七月檢籍了，我們是無籍流民，又得逃跑了，還學什麼識字啊！」

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