“這漢朝雖然繼承了雍的制度，尤其是法律，幾乎原模原樣地繼承。但或許是因爲漢的王室出低賤，故而很清楚要如何收買百姓之心，雖然律法裡也規定有功賞，有罪罰，但漢卻開放了昭襄王寧願死百姓也不願意開放的苑林，讓農夫開墾土地耕種莊稼，爲此獲得了都城百姓的讚譽，漢王室在民間積累的人心，由此而始。”

“不但如此，漢的第三位君主文王劉恆，還除誹謗，去刑，賞賜長老，收恤孤獨，減嗜慾，不獻，不誅亡罪。其中有一次，就遇上了復仇案，通過這種種手段，繼續收買人心，以至於短短數十年間，漢室在民間的威已經牢不可破，哪怕後世子孫如何敗德，都維繫了四百餘年，甚至能在被權臣篡奪之後再度興起，這固然有形勢的原因，但也是因爲天下思漢，不忘其德。”

趙無恤以漢文帝爲例子，講述君主如何通過施得，讓自己看起來有人味，從而收買人心。

“作爲君主，維護律法固然重要，但千萬不能徹底站到法理一頭，將自己與律法等同，而摒棄了一切人，從而失去了民心。”

秦的亡，一定程度上是歷代國君都是死腦筋，過於注重法，卻忘記了必須與法結合的、勢。昭襄王和他的後代們這種薄恩寡幸的做派，親手把自己推到了百姓的對立面，到秦始皇時更是登峰造極。隨著天下一統，促使軍功貴族進取的渠道也沒了，純粹的霸道終究無法長治久安，這時候不知變更制度，而是變本加厲地嚴刑峻法，用這種態度去追求萬世之治，無疑是緣木求魚。漸漸地，百姓痛恨的不再是一兩個地方酷吏，而是這法律本，乃至於了法律化的皇帝，當“誅暴秦”的口號被喊出來時，這個政權距離完蛋就不遠了。

漢建立之後，改變了秦朝的“純法”政治，一方面強調法在穩定社會秩序、鞏固王朝統治上的作用，另一方面又十分強調儒家倫理道德觀念，力圖以“父子、夫婦、尊卑”的緣關係作爲皇帝“家天下”的現實基礎，在平息民間矛盾，維護等級秩序上是十分有用的。

趙恆有些頓悟，問道：“父親的意思是，在律法與輿論有衝突時，應該站在民一邊？”

“也不是。”

趙無恤繼續說道：“雖然比起秦來說，漢的統治算是長治久安，但與此同時，府也深民間復仇的困擾。本來在雍時，推行律法，民間私鬥杜絕，但隨著雍的滅亡，法紀鬆弛，復仇之風再度擡頭。漢建立前的混戰時代，有一個欒布的北方人爲父報仇殺了仇家，竟被當地人視爲英雄，推薦其爲都尉。”

“漢建立後，以孝治天下，面對每年大量發生的私人復仇，一直順應民，將本該死的復仇者予以寬宥，甚至無罪釋放，地方上更是對復仇者加以表彰頌揚。長此以往，限制復仇的律法便了一紙空文，吏們也漸漸忘了律法的莊嚴，轉而用翻閱古書，靠上面的章節條文來斷案，這樣做倒是顧及民了，但卻讓國法敗壞，綱紀鬆弛，民間任俠橫行，豪強並生，甚至開始與府對抗，王朝的指令，漸漸難以下達郡縣了……”

與秦相反，武帝以後，尤其是東漢時期，這種儒家獨大後凌駕於國法之上的“春秋決獄”，給漢法造了巨大的破壞，對地方豪強勢力的崛起有推波助瀾的作用。

趙恆已經不點自通了，說道：“看來，這又是重禮忘法走到極端的弊病。”

“然。”

在變相地講述完秦、漢兩代對待法理人的教訓後，趙無恤走到那翹板前，踩著中間的平衡點，對趙恆說道：“是故若想要長治久安，且不會喪失中央的權威，君主的位置，永遠應該在這裡。法理與民的兩端，爲君者不能公然站在任何一頭，而是應該做法理和民的仲裁者，保持平衡！”

“一方面要堅決地維護律法，人與人之間的最爲重要的一個原則就是重視私利，此外就是自己的親人，關係的親疏和對私利的爭奪必定讓人產生矛盾，由此就有了了爭鬥和混。當今的趙國，人口衆多，僅靠古時的禮樂、道德無法維繫穩固，爲此需要通過制定法令確定財、土地的歸屬，這就是定分；此外，民衆爲了爭奪利益而出現邪仇殺，也需要律法對其加以懲戒，這就是立。定分立，方能使整個邦國，數十個民俗風不同的郡捆綁到一起，凡事皆有準則，利出一孔，隨著國君的意志而行，如此方能強國富邦，兼併天下。”

“另一方面，雖說律法是爲了維護君主的統治，但君主大可不必親自去實行。嚴肅律法，在百姓面前扮演不近人的角，是理士師們做的事，爲君者應當把自己離，支持律法，看上去又高於律法。讓百姓覺得，就算法是惡法，吏是酷吏，但他們卻能相信，國君是重人的，會爲他們主持公道，這就是老子所說的，聖人無常心，以百姓之心爲心……”

趙恆有些恍然大悟了，父親今日所說的，已經不僅僅是這個案子應該如何判決，對於國君而言，一件案件的判決公正與否，幾個人的生死存亡，都是小事，最重要的，是對類似事件的理上，維護秩序，同時收買人心，讓趙氏的威，一點點堆疊起來，最後變萬丈高樓。

“以法爲骨，以禮爲皮，再加上一點道家老子的君王南面之和形而上學的高深莫測，就是一個合格的趙國君主……”

在教完兒子治國平衡之道後，趙無恤也終於說出了對此案的看法：

“後日，在大理寺召開對伍封復仇案的公審，屆時鄴城各界皆可席參觀，讓人去告訴鄧析，寡人支持他，按照律法規定的條文維持原判，程序越公正越好，判得越重越好！”

他出了一無奈的笑：“在趙國，必須明確這樣一件事，國君是沒有錯的，國法也不會錯，就算有錯，只會是‘酷吏’的錯！百姓眼裡的惡人，讓‘酷吏’來當，百姓眼裡的聖明君主，由寡人來做！”

ps：晚上還有一章