諸宇之上，愈發地繁盛了，不再如從前那般空寂寥，乾坤逆。

畢竟，那位化為道、重塑乾坤的存在說過，大易紀元，一切皆有可能。

因此，隨著各種生靈的出現，不斷繁衍壯大，天地之間便逐漸形萬族爭霸的格局。

有生靈的地方，便會有紛爭，而世間也從無真正的公平，有生便有滅，唯一能夠主宰並改變這一切的，唯有那虛無縹緲卻又無不在的“道”，但大道無為！

若紅塵為苦海，則蒼生自渡，所謂生滅，皆會在迴中延續。

不覺間，已是大易紀元九萬零八百一十六年。

在諸宇之上浩瀚無儘的天地間，有一片廣袤的大陸，坐落於世間之南。

曆經萬族爭霸之後，原本微末的人族，也徹底崛起，於是在那南荒之中，便出現了許多人族部落。

從最初的茹飲，再到後來鑽木取火，繅織布，建造房屋、舟船，發明文字，但真正使得人族在萬族爭霸的過程之中，躋世間強族標誌的，還是人族擁有了屬於自的修煉之道。

而這等修煉之道，最初隻是諸多人族先輩，在於猛異族搏殺的過程之中，積累了大量的經驗與技巧，人們稱之為“武”。

何為武？

止戈為武！

那是能夠最快結束紛爭的手段，但僅有武，有格鬥技巧還不夠，因為在萬族崛起的過程之中，許多種族逐漸進化出奇異的能力，輒飛天遁地，移山填海，而想必之下，人族實在太過於脆弱。

縱然有武，但人力終有窮儘之時，麵對那些能夠崩裂大地山河，掌水火風雷的龐然大與恐怖強族，人族的力量，便顯得是被卑微，形同螻蟻一般。

在一段極其漫長的歲月間，人族之中都隻能在諸多強族的覬覦與頻繁天地災難的夾之中生存，甚至一度顯現滅絕之勢。

直至許多歲月之後，人族的曆史上，依舊記載這一段極其黑暗的歲月，令後世的許多人族強者不敢輕易回首。

但同樣，也是在那段最為黑暗的歲月之中，人族終於迎來崛起的契機。

在華胥國，有個名為華胥氏的子，無雷澤，見到一個極其巨大的腳印，由此懷有孕，後來，懷胎整整十二年，方纔誕下一子，取名為“伏羲”。

伏羲氏自與常人不凡，對於颳風下雨，電閃雷鳴天地之象格外留意，而當時這些現象，對於人族而言，則屬於之中未知，由於未知，因而恐懼。

鑒於此，伏羲多年潛心研究天地萬，仰觀天象，俯察地理，甚至連一切飛禽走上的紋理都格外留心……

經過多年的潛心鑽研，他不僅總結出了四季替的規律，並且窺探到一天地萬運轉的奧，但想要令人族強大，一奧，遠遠不夠。

直到有一日，他在那大河之畔，見一頭形如馬，卻生有龍首的奇異生靈自那河中走出，伏羲稱之為‘龍馬’，這龍馬的口中，銜著一塊石板，上麵有許多黑白二的圓點，相互連接，形一種十分神的圖案。

這便是後世大名鼎鼎的河圖。

看到河圖的那一時刻，伏羲從前所窺探到的一天地奧便被不斷放大，從此明悟萬分，以及生滅發展的道理。

經過不斷的歸納推演，他總結出天地間的八種現象，分彆為天、地、風、雷、山、澤、水火，並用為爻，三爻組合，形八種不同的符號，用來代表天地間的八種現象，故而乾為天，坤為地，艮為山，兌為澤，坎為水、離為火、巽為風、震為雷。

以天地定位，雷風相薄，山澤通氣，水火不相，揭示八卦之間的規律，並以八卦代表天地萬之間的關係。

在這之後，又有了五行的理論，天地萬，皆在五行之中，五行代表天地間的五種力量，分彆為木火土金水。

五行之中，存在相生與相剋的關係，如木火土金水，此乃相生之順序，金木土水火，此乃五行相剋之順序。

這些現象與規律的產生，使得人族的認知得到極大的提升，但伏羲氏認為，僅憑五行八卦，還不足以讓人族真正崛起，或者說，這些還不足讓人族悉天地之理。

無法徹底悉，也便無法運用天地間的力量。

於是，伏羲氏再度參悟天文地理，昭示其中的規律，並以天乾地支為之命名。

其中，天乾之數有十，分彆為閼（yān）逢、旃（zhān）蒙、兆、強圉（yǔ）、著雍、屠維、上章、重、玄黓（yì）、昭。

後世簡稱為甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。>

並將十大天乾與五行相互論證，得出甲乙為木，甲木為，乙木為，丙丁為火，丙為火，丁為火，戊己為土，戊土為，己土屬，庚辛屬金，庚金為，辛金為，壬癸為水，壬水為，癸水屬。

此外，還有十二地支，分彆為困敦,赤若,攝提格,單閼,執徐,大荒落,敦牂（zāng）,協洽,涒（tūn）灘,作噩,閹茂,大淵獻。

後世簡稱為子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

伏羲氏又用鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、、狗、豬等十二種生靈，分彆對應時而地支，此為“十二元辰”，也稱之為十二生肖。

並且，十大天乾與十二地支，一共有六十種組合方式，自甲子而開始，癸亥而結束，後世以此法紀年，故而將六十年為一個甲子。

但最初的天乾地支，皆代表著不同的力量，且十分強大。

明悟、五行、八卦，天乾地支之後，人族便藉此悉天地運行的規律，世間萬的秉，由此人族便也在真正意義上，擁有了屬於自的道。

從最初依賴自的武力，最終開始藉助天地與萬的力量，壯大自，從練武到煉氣，正式踏上修行之道。

在這個過程之中，人族所能掌控的力量在不斷變得強大，自的魄以及壽元，也在不斷地增長，再到後來，丹藥，陣法，以及對於的掌控，使得人族徹底崛起，擁有其他強族抗衡的力量，並在萬族爭霸的過程之中，逐漸掌控南荒大勢。

而那位悉天地規律的“伏羲”，也被人族稱之為“羲皇”，並將其奉為人族的第一位聖人。

但羲皇自奠定人族崛起的基礎之後，便極麵了。

作為領悟天地大道的存在，他深知天地之大，無窮無儘，所謂南荒，看似廣袤，實則隻是諸宇之上的一隅之地罷了。

隨著在天地之間不斷遊曆，羲皇對於大道的領悟日漸高深，一些關於前世的記憶，也逐漸復甦。

不知不覺，大易紀元已然曆經一元之數，即十二萬九千六百年。

這一日，羲皇察覺上天召喚，於是一路扶搖而上，卻見迎麵走來一道人，自稱“鴻鯤祖師”。

遊離天地許多年，對於鴻鯤祖師的傳聞，羲皇亦有所耳聞，深知這位祖師與大易紀元之初，正問道，卻聽見這鴻鯤祖師笑著打量一番，對他道：“人族伏羲，依舊是人族伏羲，都說大道無為，但對於人族，他還是心存鐘的。”

伏羲聽聞，不由目一震，盯著麵前的鴻鯤祖師，問道：“敢問，道友是從前的哪一個？”

鴻鯤祖師見識前世故人，也不瞞，隻道：“我曾名為寒殤，道之後，替他執掌天地一元之期，如今期滿，也當到我去這大好的世間走一遭了。”

“十二萬九千六百年，萬族爭霸，大世如棋，連他都世去了，唯獨我在那裡觀棋不語，寂寞啊……”

說罷，這位鴻鯤老祖便化作一縷清風，消失在羲皇麵前。

鴻鯤老祖走後，羲皇有些便覺得他說的對，還是世間熱鬨，於是便要轉離去，結果剛一轉，便見一道影站在那裡，笑地盯著他。

“既然來了，便坐一坐再走不遲。”

這影，依舊是年模樣，不是化為道的牧龍，又是誰。

一元之期已滿，鴻鯤那傢夥肯定是要開溜的，牧龍也當歸來，否則天地轉，有無窮變數，若無人執掌，必有大。

前世之時，人族便奉牧龍為至聖先師，時隔一迴，再度相見，伏羲恭敬之心愈重，躬下拜。

“人族伏羲，拜見至聖先師。”

看一眼伏羲，牧龍便點頭道：“大易紀元，本該摒棄從前的一切，但你那先天八卦，卻是最適合人族的，故而我親自化作龍馬，走了一遭。”

而且，這八卦畢竟是你前世所創，也不好假借他人之手現世，故而人族伏羲依舊是人族伏羲，那南荒大地上的大腳印，也是我踩的。”

伏羲聽聞，心中激，隻得再度拜謝，因為他深知，想要從迴之中覺醒，可不是那般容易的，諸宇之上的大道，遠比前世深奧，想要悟道，極其艱難。

果真如那鴻鯤祖師所說，對於人族，這位至聖先師還是心存鐘的。

見伏羲這般，牧龍便笑道：“這般客氣作甚，你忘了，我當年亦是出人族。”

“正好你如今已然明悟一些天地運轉之道，若果真要謝，便以青帝之名，坐鎮那三十三重天外，替我執掌天地，以一元之數為期。”

說罷，牧龍再度世去了。