時匆匆,一晃便是兩個月。與李晨想的不一樣,李子木並沒有等他學會畫符,而是將畫符的方法悉數教給李晨,之後讓他自己有時間慢慢的練習。
除了“站立功”外,還有“行走功”,轉彎功”,“下坡功”,“過橋功”,“啞狗功”等等,總之這三十六種功,李子木只花了兩個月的時間就全部都給了李晨,剩下的只有靠李晨自己練習了。趕這三十六種功使用,施展的方法並不困難,困難的是這裡面許多功都需要畫符還有一些是需要道行的累積才能做的更好,而無論是畫符還是趕匠自道行都不是一天兩天就能的,需要長時間的練習和累積。
趕這一行業發現到現在已經逐漸式微了,不過好在,湘西這一帶不地方都保留著傳統風,而這十里八村只有李子木一個趕匠,到也不太愁生意。
不過十里八村,人口加在一起也就那麼些,不可能天天有死人,也不可能所有的都需要趕,沒有生意的時候,要是春天,李子木就帶著李晨在家種地,秋天就收麥子,因爲說不上什麼時候會有生意,有時候剛種完地,還沒帶得及施就要去趕。不過到了秋天,李子木家的麥子收卻比別人家都好,這就是德庇佑。
一個月後,來了一對男,看樣子應該是夫妻。
他們來找李子木,說是自己的姐姐死在了這個村子裡,想請李子木能把他們的姐姐送回老家。
李子木大致問了一下況,沒想到這的老家離這裡竟然有百里。
李晨當時就覺有些不對勁。
到不是說百里有多遠,只是這是周圍幾百裡都是山路。一個人翻山越嶺的要幹嘛?
大山裡面的人生活都很簡單,不管嫁人還是沒嫁人,很有外出遠走的,更別說是翻山越嶺了。
如果說是跑來百里外的村莊看自己的妹妹,這更奇怪了,因爲按照這邊的習俗,外嫁的人每一年都是要帶自己的丈夫回一次孃家盡孝的,如果姐妹倆每一年都可以見面,那姐姐本沒有必要翻山越嶺的來這裡。
除了這件事讓李晨到有些奇怪以外,他還看到這兩個人上泛著微微的黑氣,這是不詳之兆。
“在哪?”李子木問道,他也約覺得沒這麼簡單,想先看看再說。
“在……在義莊呢,等走的時候,師父就能見到了……”男人有些支支吾吾的回答著李子木的問題,顯得有些的不自然。
李晨一聽男子說話結結的,眼神還在不斷地躲閃著,而跟他一起來的那名子,則是遠遠的站在外面,覺得更加的奇怪了。
按理說,找他們來辦這種事,會有疑,也會有點害怕,但是怎麼著也不可能是一副躲躲閃閃,有話不說明的樣子。
“什麼?走的時候才能見到?爲什麼?!”李子木聽到男子的回答後微微皺了一下眉頭。
周圍十里八村,有誰不知他李子在木趕之前是要看下才能決定接不接這趟生意的?而且這也是趕匠的規矩!
“嗯,您走的時候,直接去義莊就好了。”男人又重複了一遍。
李子木沒有說話,趕,不是每都可以趕的,這都是有規矩的。對於趕匠來說,有三趕三不趕的說法,即:凡被砍頭的(須將其首合在一起),絞刑的,站籠站死的這三種可以趕。
傳說因爲他們都是被迫死的,死得不服氣,既思念家鄉又惦念親人。可用法將其魂魄勾來,以符咒鎮於各自之,再用法驅趕他們爬山越嶺,甚至上船過水地返回故里。
而三不趕是:凡病死的、投河吊頸自願而亡的、雷打火燒肢不全的這三種不能趕。
其中病死的其魂魄已被黑白無常勾去,不能把他們的魂魄從鬼門關那裡喚回來。而投河吊頸者的魂魄是“被替代”的纏去了,而且他們有可能正在接,若把新魂魄招來,舊亡魂無以替代則會影響舊魂靈的投生。
另外,因雷打而亡者,皆屬罪孽深重之人,而大火燒死的往往皮不全,同樣不能趕。
這三趕三不趕的是趕匠的規矩,但卻不是全部,只是說明了幾種況。更多的像是得道的高人,還有那些魂魄直接被黑白無常接走的大善之人等等的都是不能驅趕的,如果非要回到家鄉安葬,就要用木棺或是一些特殊的大型道直接運送,當然,這就不在趕的範圍之了。
“李師父,您就幫幫忙吧!”子似乎是看了出來李子木的猶豫,哀求著他:“這裡也只有您做這一行,我姐姐從小到大都很命苦,現在死了,我一定要按照的願,讓落葉歸。”
李子木聽著子的哀求,無奈的嘆了口氣。也確實如此,在這裡,除了他李子木不會再有誰願意去管這種事了。幹了這一行,就要擔起來這一行的責任,哪怕是自己再怎麼不願意,也要去把它幹好了。
這不僅是餬口,也是一種職責所在。
不過,李子木不是傻子。那所謂的義莊說白就是太平間。只不過農村人沒有城裡的條件,又比較喜歡土葬。人死後如果不能馬上理的話就會先放到一個固定的地方,這樣的地方就義莊。
他做趕匠這麼多年以來,這是第一個人不讓他看的人,而且可以送到義莊,卻不能給他看,這裡面絕對有不能說的。
“若您接下這趟活,我可以先付給您一筆錢,等您回來,我還會有另一筆謝金……”男子有些喋喋不休,想著用錢來收買李子木。
“好了,這活我接了!”李子木重新對上面前這個男子的雙眼,說出了這句讓他剛剛期待了半天的話語,想知道怎麼回事,先接下來再說。
男子聽了後一下子愣住了。他已經準備好了一籮筐的好話,可誰知道李子木這麼痛快的答應了下來。他差點以爲自己幻聽了,了自己的耳朵,趕回過神來對著李子木說了好些好話。
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