趙雲沉默良久，嘆了口氣，和李瑋並肩走進了書房。

「飛燕兄即使要走，也應該等到陛下在中原建好了行臺，站穩了腳跟再走。」趙雲慢慢坐到案幾後面，抬頭看著李瑋說道，「你看，我是不是再給長公主寫一份奏章，以上計事務繁忙和再度攻擊南為由，請給飛燕兄寬限一些時日？」

李瑋想了想，搖搖頭，「長公主最忌憚的大臣就是太尉大人，他過去是黃巾軍大帥，在軍中黃巾系將領中擁有崇高的威。小天子南下中原后，長公主就連番催促太尉大人北上晉，顯然是擔心太尉大人藉助大將軍病倒和長安不安的機會，和軍中將領串通一氣，乘機挾持小天子，把持權柄，禍社稷。太尉大人本來也想拖一拖，看看南戰場的局勢再說，但現在小天子已經決定在中原建行臺，他如果還是拖延不走，長公主勢必會懷疑他的用心，將來長公主為了小天子的安全，肯定要殺了他。他不走不行啊。」

趙雲半天都沒有說話。

現在中原各路大軍的將領幾乎都是黃巾系，而過去和大將軍一起從幽州出來的將領基本上都在北疆和大漠，這時候不但長公主，包括天子邊的大臣和長安大臣都很害怕張燕。張燕的人生目標很明確，就是實現《太平經》里所倡導的太平世界，一個公平公正、百姓安居樂業的繁榮世界，不管這個理想能否實現，他和他的兄弟們都要為之鬥，誰阻礙了，誰就得死。當年他之所以背著太平道叛逆的罪名從太行山下來，就是因為李弘的承諾。二十多年來，李弘沒有違背自己的承諾，他和北疆人一起頑強地撐起了大漢的天空，讓數以千萬計的百姓擺了死亡的威脅，漸漸過上了夢寐以求的安穩日子，雖然百姓們依舊貧苦，但最起碼生存無憂。此刻大將軍如果死了，社稷如果面臨崩潰的危險，張燕會毫不猶豫地採取行，竭盡全力拱衛社稷保護百姓，保全二十多年來的鬥果。

大將軍不在了，天下沒有人可以鎮制張燕，也沒有人有實力抵張燕，長公主沒辦法，只能把張燕「請」到自己邊。張燕的勢力太龐大，不能找個借口殺了張燕自毀「長城」，唯有利用這種辦法暫時控制一下張燕，把他對社稷的威脅降到最低，同時對黃巾系將領也是一個忠告，但有利必有弊，大將軍的病如果好了，張燕久居晉，再加上實際控制權柄的長公主，晉隨即為大漢真正的權力中樞，而親政的小天子變得無足輕重，那麼晉和天子行臺必然產生對抗，麻煩也就接踵而至，至於中興大業恐怕也要在這種激烈的權力鬥爭中搖搖墜了。

當然，長公主和大將軍的本意肯定是還政於小天子，但問題的關鍵是，天下有多人相信？歷朝歷代這種事比比皆是，誰會相信得到了長公主的大將軍會把手中的權柄出去？沒有人相信，矛盾也就來了，衝突也就來了，會有人幫助小天子急不可耐地迫晉權，會有人故意設下種種計離間小天子和晉的關係，最後得晉然大怒，出手除。好，原形畢了，矛盾激化了，衝突發了，最後自相殘殺，最後雙方一敗塗地，最後社稷敗亡。

趙雲越想越是煩悶，忍不住長吁短嘆，彷徨不安。

「子龍，你看彥才這封信……」李瑋把傅乾的信拿在手中晃了晃，「他久離長安，對這裡的局勢不清楚，竟然請你設法阻止太尉大人到行臺就職，這說明什麼？說明他們本不相信太尉大人。」

「陛下對飛燕兄倒是非常信任。」趙雲說道，「他在聖旨中說得很清楚，請太尉大人帶著部分尚書臺吏到中原去幫他打仗，但是如今……」

「太尉大人不敢不聽長公主的命令，但聽了長公主的命令就等於違抗天子聖旨，行臺和朝中的大臣們可以乘機彈劾他，在天子面前詆毀他。太尉大人左右為難啊。」李瑋同，臉上出幾苦，「他走了，我的實力就弱了，雖然我先前讓了步，不再參隸尚書事，但朝中的那些對手豈肯放過這麼好的機會？看樣子，我也要走了。」

「怎麼，現在連我也信不過了？」趙雲劍眉微挑，笑了起來，「飛燕兄走了，棲之（楊）兄還在嘛。」

「楊這個人我信不過。」李瑋說道，「南慘敗之後，他對我恨之骨，我還是小心點為好。」

「你夫婦兩人翻手為雲覆手為雨，不但讓他白白葬送了三萬多條命，還讓報仇的事了泡影，他當然恨你。」趙雲說道，「不過此一時彼一時，在剷除佞這件事上，你們還是一致的，他不會對你不利。」

「我反正不會留在長安。」李瑋笑道，「當年大，何苗、許相、樊陵被袁紹乘攻殺，慘遭滅門之禍，此事記憶猶新，我才不會重蹈覆轍。」

「要走可以，等到門閥世家和商賈富豪主要求出錢出糧援助小天子南征時你才走，否則不能離開長安。」

李瑋笑著連連點頭，「好，好……希這次麴忠、徐陵能將功折罪，不要再自尋死路。」

「前提是大將軍必須活著，否則這兩個人來個反間計，把我們出賣了，我們就要反其害了。」趙雲嘆道，「等子泰（田疇）和他們商量好了，我就讓俊乂（張郃）親自到行臺去一趟，和賈詡大人商量一下。」

「這次若不把他們殺個乾淨，我李瑋從此不進長安城。」李瑋眼殺氣，一掌拍在了案幾上。

趙雲著怒氣衝天的李瑋，躊躇半晌，言又止。

「我們商量一下細節。」李瑋把手上的書信遞還給趙雲，「以後我們不要見面了。」

「以後我們反目仇，針鋒相對，睚眥相報。」趙雲接過書信后，輕輕拍了一下李瑋的手臂，「兄弟啊，你可不要怪我下手太狠啊。」

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太尉張燕出長安，北上晉。

大臣們對張燕的境很清楚，他的決定在眾人的意料之中，同時，他的離去，似乎也預示著一個時代的結束。

大將軍李弘病倒了，長公主出嫁了，驃騎將軍鮮於輔病逝了，車騎將軍麴義戰死了，當年為重振社稷而勞心勞力的老大臣們也紛紛辭世了，隨著前太傅楊彪和太尉張燕的先後離去，大漢告別了長公主時代，迎來了天子劉朔時代。

當張燕趕到十里長亭時，他被眼前送別的人群驚呆了，他竟然看到了朝中所有的公卿大臣，幾百名吏站在長亭上，數千名衛士侍從站在馳道兩側，場面非常壯觀。

張燕的心很複雜，他有一種想哭的覺，不是激，而是痛苦。此次北上晉，不過是一次很平常的奉詔北上，既不是告別朝堂，也不是遠伐塞外，大臣們本用不著來長亭送別。難道長公主的時代真的結束了？難道這就是一個時代結束的典禮？

張燕手托長髯，著鬍鬚里的銀，喟然長嘆，「老了，老了……」

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送別的儀式很隆重，持續了一個多時辰，直到日近正午，張燕才揮手告別了眾人，上馬離去。

趙雲策馬再送，默默相陪。

「本來我想勸勸你，希你能去幫幫陛下。」趙雲低聲說道，「誰知……」

張燕搖搖手，笑得很心酸，「我要去中原，誰能阻止我？我必須去晉。我到了晉后，可以幫助長公主有效遏制行臺權柄的膨脹，緩解晉和行臺之間的矛盾。晉和行臺在中興策略上必須保持高度一致，只有這樣權柄才能順利接，否則，雙方遲早都要發衝突。晉和行臺步調一致，長安就會到威脅，長安的危機很快就會發，你和仲淵（李瑋）隨即就能找到機會剷除叛逆，穩定長安。」

張燕舉起手中的馬鞭指了指背後，「你看到了，這麼多人都希我離開長安，由此可見長安人對晉的忌憚。在他們看來，只要我走了，他們的生命就有了保障，到的威脅就減小了，他們可以肆無忌憚地做自己想做的事了。我很痛心，長公主、大將軍和我們這一代人為大漢鬥了二十多年，歷盡艱險，總算把大漢推上了中興之路，然而，我們得到了什麼？難道我們這樣做還不是拯救社稷嗎？難道只有按他們的想法去做，才拯救社稷？」

趙雲著痛心疾首的張燕，有心安幾句，卻不知說什麼好。

「我們距離天下平定的時間越近，朝堂上的權力角逐就越殘酷，儒家經學各派之間的爭鬥也就越來越激烈，為什麼？中興大業就在眼前，我們卻覺越來越遙遠，覺越來越沒有希，這又是為什麼？」

「本朝自孝武皇帝獨尊儒以來，治國策略發生了本變化，歷代儒士都指責本朝國策是『外儒法』。朝廷名義上用禮和道德治理天下，其實本質上是用律法和刑罰來統百姓。今天朝堂上的矛盾歸究底，就是來源如此。」

「儒家堅持以禮治國，禮不僅是士族的準繩，也是庶民百姓的準繩，儒家希庶民百姓都能象士族一樣遵守禮儀，從某種意義上來說，儒家是把庶民的地位提高了。」

「法家堅持以法治國，律法高於一切，在律法面前人人平等，法家這種做法不是把庶民的地位提高了，而是把士族的地位降低了。法家靠刑罰獎懲來治理天下，把禮完全丟到了一邊。」

「所以，儒家指責法家卑鄙、野，而法家則指責儒家白日做夢，不切實際。」

「我們在晉的時候，提出了荀子隆禮重法的治國策略。荀子的學說其實是對儒家和法家的一種折中，反映在治國策略上就是外儒法，也就是以儒家學說做為國策和學思想的核心教化百姓，以法家的主旨制定和實施律法來統百姓。」

「然而，大漢歷經二十多年的戰后，百廢待興，早已失去了推行禮治的條件，現在百姓最急需的不是道德教化，而是生存，是溫飽，是谷粟和絹布，所以丞相大人實施了一連番的改制，這種改制迅速打破了國策核心的平衡，由此導致了大漢的學之爭越來越激烈，朝堂上的權力鬥爭也越來越殘酷。這種關係社稷存亡的本東西如果得不到及時修正，中興大業將很難持續而穩定地推進。」

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張燕這幾句話讓趙雲有一種醍醐頓開的覺。

學之爭、權力之爭說到底是利益之爭，但利益之爭如果太激烈了，那就說明國策出了問題，僅僅靠嚴刑酷法強行鎮制肯定解決不了，一味地打擊和屠殺只能讓矛盾越來越激化，只能讓社稷形勢越來越惡劣。

張燕從國策的核心思想，從禮、法的角度分析了矛盾激化的原因，現在朝堂鬥爭之所以白熱化，不是丞相大人堅持以法立國以法改制的思路出了問題，也不是門閥世家堅持以德治國以禮改制的理念不對，而是儒家學說不適應時代，儒家學說無法讓當前千瘡百孔的社稷得到振興，無法滿足當前掙扎在生死線上的百姓的需求。今天的大漢要想中興，今天的大漢要想讓百姓休養生息，需要一種能與之相適應的、相輔相的學思想。

「當年高祖皇帝打天下，到了關中后『約法三章』，殺人者死，傷人及盜抵罪，其它苛法一律廢除，百姓無不擁戴。」張燕輕策戰馬，繼續說道，「大之後，百姓需要休養生息，他們希朝廷廢除秦朝的苛政，而高祖皇帝做到了，他承襲了秦朝的利民之策，廢除了秦朝的所有苛政，結果有了文景之治，大漢在短短數十年便國泰民安，繁榮昌盛。」

「高祖皇帝立國之初，大漢一片廢墟、民生凋敝、社稷不穩，許多迫在眉睫的問題急需解決，此時以道德修養為己務的儒家和崇尚自然、消極無為的道家老學都無力解決這些問題，於是以文武兼備、刑德並用、以法為符、輕徭薄賦、與民休息、恭儉無為、貴守雌為主要容的道家黃老之學隨即應時而生。」

「到了孝武皇帝年代，大漢需要北擊匈奴，需要開疆拓土，需要一種與之相適應的學，於是儒家學說登堂室。」

「時代不同了，皇帝、朝廷和百姓的需求不同了，學思想也要改變，也要發展，本朝四百年來的歷史正好給我們提供了很多鮮明的例子。做為後人，我們不但要以史為鑒，更要從中汲取經驗教訓，走彎路，以保證社稷和百姓能夠更好地生存。」

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趙雲已經明白張燕此趟晉之行的真正目的了。

此刻晉雲集了襄楷、魯士、王真等大漢有名的道學大師，許劭、王剪、華陀、張機等人也都是兼學儒、道的大儒，如果現在張燕到晉提出推行道家黃老之學，勢必會得到響應。

隨著天子行臺建立、南大戰的開始，朝堂上權力爭鬥越來越激烈，形勢的發展越來越難以控制，在權力漩渦中的長公主為了儘可能緩解危機，極有可能答應張燕和道學大師們的懇求，以朝廷之力廣為推行黃老之學，從而打擊和制約儒學，繼而影響國策從本上保護新政，並放棄維護門閥世家的利益，轉而和丞相等改制勢力攜手重擊門閥世家，徹底消除門閥世家對朝政的把持和影響。

說到底，張燕還是出道家，對儒家有一種深固的不滿，《太平經》中的「以民為本、救窮周急」等治國理念對他影響太大，當儒家學說不能幫助他實現自己的理想時，他就要重提道家黃老之學的論調了，但是，道家黃老之學自孝武皇帝之後就敗落了，當年武皇帝中興大漢的時候，道家黃老之學也曾一度興起，不過武皇帝最後還是選擇了儒學。在經過漫長的歲月後，道家的黃老之學還能再次興起嗎？這似乎有些太過一廂願了。

趙雲把自己的疑慮說了出來，「飛燕兄，《太平經》你就不要提了，免得招惹禍事，至於黃老之學，現在重提未免有些不合時宜。」

「當年本朝崇道黜儒，也是有原因的，黃老之學除了可以與民修養外，也是功臣、外戚和郡國王不讓皇帝干預郡國事務的借口。無為而治的國策在一定程度上造了權力分散、諸侯專恣、皇權制等嚴重後果，最終釀了七國之。道家黃老之學不利於皇帝集權和社稷大一統，這一點早在孝文皇帝、孝景皇帝時代就已經頗非議了。」

「到了孝武皇帝朝，朝廷重用儒士，罷黜了黃老刑名百家之名，不過儒家還是無法與道家相抗衡。當時孝武皇帝雖然傾向於儒家的有為，但他又覺得道家的無為也有可取之；他也贊同儒家的鋪張揚厲，不過又擺不了道家質樸恭儉的束縛；另外他也很景仰、康的刑措之法，不過又覺得治國不能沒有刑罰。孝武皇帝為了集權，需要尊儒黜道，但道家黃老之學有很多地方比儒家學說高明，為此，他迫切需要一種以儒家思想為中心而又全面吸收道家學說的長，並能超過道家的全新的儒家學說。於是，一代大儒董仲舒應時而出。他藉助《春秋公羊》學，公開援道儒，在融合了儒家、道家和家三派學說的基礎上，構建了一個嶄新的儒家學說，道家黃老之學的髓隨即變了新儒學的，黃老之學自此走向衰落。」