其實，在燈影下讀山，也能到一種獨特的幸福。

此時此刻，程子揚正秉燭臥遊，披鑒畫本。清代惲恪《甌香館集》題畫跋說：“春山如笑，夏山如怒，秋山如妝，冬山如睡”。惲恪是一位畫家，將山喻為不同形態姿客的人，用著“我”之彩的山，表觀出不同的自然的寫實。

燈影裏讀畫，於是那真實的山竟直趨麵前，凝神片刻，群山綽綽，從屋子擴延，又從夜的窗口奔突出來。程子揚不誦著一篇小說的題目：“啊，你藍茫茫的群山嗬！”

山，是讀的麽？不然，山是用來攀登的，

唯登高者才能親近山，宋代東坡先生就有詩為證：“足力盡時山更好，莫將有限趁無究。”隔江讀山，如霧中看花，僅能“手揮五弦，目送飛鴻”，而離山卻很遠。

程子揚曾經看過湖，也讀過湖。讀湖要讀得很久很久，讀得沉到眸子的深，方才知湖的可貴與妙。湖是自然的靈魂，不可測的。山，卻是自然的骨骼。登然而後觀，一幅幅壯的山的圖畫就展現在眼前。

末登而觀卻初眼簾的，是這一座古老的山。山很蒼涼。

“看來，我媳婦是被你媳婦拐到這兒來了。另外，還包括我家那小子，”在他旁突地出現的王，正在悶悶地鼓吹著那森森的風。

“你說，好生生的，們倆來這裏幹什麽？”程子揚不住地問道。

“我不知道!”王也回答得很幹脆。“你媳婦的奇思妙想，一向是層出不窮。我隻希這次，不要是再一次地轉世回。這個時候，我是不可能再睡覺了。但媳婦不見了，我會發瘋的。”

“放心，”程子揚勾勾自己的鼻子，在安著王。“已經恢複了公正的神格。為七大神將之一，一些規則可是相當遵守的。”

“哦，”可惜，王還是擔心。他上下打量了一番程子揚。“最近，你不會又做了對不起你媳婦的事吧？”

“你——”程子揚氣結，在反駁著。“這個時候，我還能有這個閑功夫嗎？連你都很難有睡覺的時候，更何況是我？”

“哦!”這下，王無話可說了。

說實話，當第一次如此清晰地看這山時，程子揚到了震撼。那首綿延數千年前的絕唱不覺湧上了他的心頭。它逶迤起伏，仿佛無始亦無終，大青山、烏拉山、狼山、賀蘭山都是它的脈。它樹木植被甚，剝巖，錚錚筆立，如看到站在遠古的蚩尤和伏羲；又若作擘窠大字，一骨開張，地柱磅礴，登高一呼；這邊是九曲十八彎的萬裏長河，那邊是幅遼無際的碧綠草原。這山的深藏著舊石時代的手印畫，新石時代的巖畫，烽火臺，古長城、石門窟……

看這山，就如同在閱讀一部曆史的長卷。記得有一次，他曾在賀蘭山巔，俯瞰黃河如飄飄灑灑的白練，或者是向可汗獻上白的哈達。賀蘭，古蒙語是駿馬的意思。所以，那賀蘭山的每一峰昂揚如馬首，萬頭攢洶湧，仿佛正衝刺爭前忽而點化凝上，鬼斧斫出馬群騰躍的雕塑……而此山則不然！

北方的山霧，也河流瀑布，幹爽、灼熱。江南的青山便如出浴的子，說還休，依約鏡中，翠袖紅襟，彩流溢。江南的山不是豎的是橫的，不用朱黑卻用淡青，隻輕輕一抹，便風流萬種。

於是，他覺到如果讀這山，就是在看幸福的人生。自然風蝕容貌，巖石的理是歲月的皺褶，愈深愈重，再不得舒展，山魈山靈盡管張牙舞爪，亦也稍微顯得孤獨呢！

細細的看，遠山，近石，紫煙裏，晚霞中，朝暾外曛的山，風雪彌漫的山，嵯峨迭異，雷鳴電閃時，山怒而崖騰，沸漣而失態。山的，山的音，穀的回聲……幸福的一生、起伏不平的一生不就是這樣地看過去了嗎？

“嗚嗚!”就在這時，已經覺他們到來的皇甫易雲，是猛地衝上前來，地抱著王，大聲地啜泣不止。“你還是找來了啊！”

“怎麽了，怎麽了？”心疼得王抱著，在不停地著。“是什麽讓你如此悲傷？”

程子揚則走到了妻子跟前，在用眼神詢問著妻子，是何事讓皇甫易雲如此悲泣不已？

寧肖卻是眨眨眼睛，然後攤開雙手也抱住了丈夫，在他的耳邊低喃著：“你也來了，真好!我以為你不會來！”

這話頓時讓程子揚的子了半邊。他也展開雙手，摟住了妻子。

“生死契闊，與子說。執子之手，與子偕老”。這是一個被迫參加戰爭戍守邊疆的士兵，含淚唱出的誓約，卻風靡了華夏幾千年，風靡了不知多的癡男怨。

魯公四年夏，衛聯合陳、宋、蔡共同伐鄭。戰爭打響，他隻是那個主戰國隊伍裏的一個普通小兵，跟隨著他們的將領孫子仲，踏上了茫茫的征途，從此與妻子天各一方，生死難測……

這是一個深沉而無的故事，其憂傷彌漫了整部詩經，也憂傷了不知道多生靈的眼睛，傳頌千古。

執子之手，與子偕老。令讀者不由得抬起自己的雙手，仔細端詳，錯綜複雜的紋路，勾畫著怎樣的波折？這雙手要怎樣才能擔當起一段，直至生命盡頭？

其實，關於手的讚自古不絕於耳，大凡必定有一雙細的手。詩經裏的《碩人》就不餘力地渲染了莊薑的手：“手如荑，如凝脂；領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，目盼兮。”短短二十八個字便勾勒出一個自然清新、攝人心魄的窈窕人來。

其實，在一些經典的故事當中，最先出場的也往往是手。它如細草般的靈活，排在了人們審的第一步。《孔雀東南飛》中就曾如此描述過：“指如削蔥，口如含珠丹，纖纖作細步，妙世無雙。”可以想象那手指如剛剝出的蔥那樣白白，自是風萬種。

手之重要，在於它給人心跳的覺。初時的第一步是牽手，當將心儀孩的纖纖玉手握在手心時，用心如撞鹿、脈賁張等詞語形容都不為過。實際上，最深的意，不是激擁吻，而是出手來，十指相扣。手與手的相握，是最潔淨最長久的的方式，樸素、溫暖、深，讓人覺融。

“一生就這樣牽著你的手，隻願與你白首偕老，細水長流，綿綿不絕。”歌手在《牽手》裏深地唱著：“所以牽了手的手，來生還要一起走；所以有了伴的路，沒有歲月可回頭。”

也不知從什麽時候開始，人們就把了斷一段緣亦稱為分手。是牽手，不了、不能了便是分手。世間那麽多雙手，能夠彼此正好夠到而又相挽相牽，又該有著怎樣的前緣糾纏啊？而今一“刀”把手劃開，肯定會痛。宋代柳永在《雨霖鈴》中就曾寫道：“執手相看淚眼，竟無語凝噎。”世事都是“多自古傷別離”，徒留的隻不過是“楊柳岸曉風殘月”的淒迷和從此不能攜手的痛楚。

宋代的陸遊最想“執子之手”的就是表妹唐琬。可惜，他的母親不喜歡唐琬的活潑開朗，借口唐琬不能生育，迫使陸遊休妻。陸遊無奈與妻分離，心中有說不出的怨恨與痛苦。三十歲時，陸遊去沈園散心，巧遇唐琬，舊日恩夫妻猝然相見，慨萬千，“紅手，黃酒，滿城春宮牆柳”。曾經十指相扣的手依然溫潤瑩潔、，但隔煙隔柳，這手心的溫度已不能為之所熱。

在《傾城之》中，那位傾城的作家張玲借主人公範柳原和白流蘇的故事道出了“執子之手，與子偕老”——這銘記在心中的。無法不亦無法不恨，在時的流轉中更加銘心刻骨，但張玲隻能把自己的真心、真深深地刻在心頭。

天若有天亦老，最先老去的不是容，而是一雙手。積年累月的勞，使得這雙手布滿老繭，長滿黑的斑點。此時，你依然願意牽著的手，並肩而立，共同凝太的升起、落下，天變地變不變，這才是世上最穩妥最持久的。

王與皇甫易雲之間，應該是這樣的。你看，此刻的皇甫易雲淚如雨下，王溫地安著。但無論王如何探問，都咬著牙不告訴他，自己為何哭泣不止。因為在的心中，早已暗暗地下了一個決定：無論是生還是死，都要跟眼前的男人在一起，那怕消魂滅！

就在王決定帶著妻子和孩子離開這山時，皇甫易雲才地跟寧肖在耳語著：“你就別指我了。我家男人活，我就活。我家男人死，我決不獨活!”

“嗯——”令寧肖不由得睜大了眼睛。但很快，又黯然了下來。因為又何嚐不是如此呢？

“怎麽了？”目睹著王一家離去，回頭發現妻子的神不對時，程子揚不由得有些擔憂。“有什麽事讓你憂心嗎？瞧著後哭得那麽傷心，我擔心你……”

“沒什麽！我才不會跟那樣不就哭鼻子呢？”寧肖把頭靠向丈夫的前，在掩飾著眼中的黯然。“隻是覺得你我之間沒有他們那樣相伴得長久，很可惜!”

“傻瓜!”程子揚笑了。他著妻子：“我是王者，你是神將，這個時候當然是不可能相伴很久的。但等兒子長大了，能接手我的位子了，我就跟你去神界。那樣，我們就能比他們相位得長久!如果你不信，大可拭目以待……”

“不！”聽到這話，寧肖的眼淚忍不住盈出了眶。“待那場戰事一了，我就回人界陪你，管他什麽神將！”

“好！”程子揚聽著，笑容擴大了，摟著妻子更了。