“張世杰……”
文天祥回憶出了張世杰的模樣,說道:“若是他能與各方英杰齊心協力,元人豈能那樣簡單就讓大宋投降?”
“我承認,論鐵騎,宋人不是元人的對手,除非岳將軍在世,憑其背嵬軍或可與元人鐵騎一戰,但如今,卻是無人可以做到……”
“可,這并非是一場在草原上的戰役,而是敵人從草原趕來,舍棄他們的草原優勢,來進攻我們大宋,我朝各城池之城防皆十分牢固,論守城戰本該是我們的拿手好戲,卻一敗涂地。”
“其原因,便出在了大宋部,心不齊,嫉賢妒能,過度重文輕武,皆是弊端。”
文天祥悵然道:“因此后世,你們定要以大宋為鑒,到賢明且有才能的人,要多向其看齊,但莫要在國難當頭時勾心斗角。”
“到嫉賢妒能者定要遠之。”
“若后世之人,能在關鍵時刻同仇敵愾,我堅信沒有任何一個外域,可以侵略我華夏之領土。”
“晚輩謹記,必將先祖之言傳于后世。”
江逸謹言道,勾心斗角這四個字他已經在大宋的史書看厭了,可以說,翻開整個大宋史,不管在哪一個時期都能找到惡劣的典型事件。
要說這文天祥先祖可真不是個好脾氣,在他沒被抓時,任何一個投降元朝的人來游說他,都會被他直接吊死,凡是他所到之,那些囂張跋扈、魚鄉里的人都會被他立刻死。
也正因此,文天祥所到之,可謂百姓歡呼,惡霸膽寒。
但當時的百姓,對被俘虜的文天祥又是什麼態度呢?
宋弱,難道真的只是朝廷弱麼?
江逸想,或許,并不見得。
他鄭重地看向文天祥,問道:“先祖可想知道,百姓在您被俘虜時的心態?”
“嗯?”文天祥詫異,不知道江逸為什麼突然說這個。
觀眾們一頭霧水:“這還用問嘛,肯定是想要把文天祥先祖救出來啊!”
“呵呵,那可未必,有些人你讓他自己為國捐軀他不愿意,但對別人,他可是不得早點死的!”
“那倒不會,應該沒那麼可怕吧,雖然剛才我也想先祖死的,但古代不是都很講究仁義嘛,那些百姓應該不至于這麼殘忍。”
“有道理,而且我也沒看到有什麼百姓對文天祥的看法,再加上不是說有不義士想救文天祥嘛。”
觀眾們仔細想了想,覺得百姓們希文天祥死的可能并不大,應該都是想把救出來。
江逸沒有多說,右手抬起一揮,時空之鏡驟然變幻。
一個白袍留著山羊胡的男人拿著筆,在面前桌上的紙上筆疾書。
是那題目,便讓人驚掉大牙。
“生祭文丞相”!
生祭,就是人還活著,但我非得提前用祭拜一下你。
當時文天祥剛被俘虜后沒多久,消息就已經傳到了大宋百姓耳邊。
此時,正在寫這篇生祭文的人,名王炎午,是文天祥的同窗和同鄉好友,得到消息后的沒有第一時間想辦法營救文天祥,而是,寫下了生祭文!
剛開頭沒幾句他就寫道:“聞文丞相被執作生祭文。”
這篇生祭文開頭更是簡單明了,第一句便是:“以速天祥先生死吊!”
第二句是:“丞相再執,就義未聞,慷慨之見,固難測識。”
意思基本就是,請你快點死吧,你再看看我這篇祭文,我怎麼還沒聽到你英勇就義的消息啊。
這篇文章字數一千八百字,按照現代人的眼來看,那就是通篇都有一個共同點
戴高帽!
看似把文天祥的事跡和諸葛亮對應,把他和各種義士能臣聯系到一起,好像真的要把他抬很高,但實際通篇都是在勸,你快死吧。
“臥槽,這人在搞什麼啊,這個時候文天祥被判死刑了嗎?”
“樓上我可以很明確地告訴你沒有,這是先祖被抓沒多久后,王炎午寫的。”
“啊?先祖沒死,他寫什麼以速天祥先生死吊干什麼?”
一些觀眾皺眉頭,這未免也太晦氣了,哪有這麼做事的?
“還用問嘛,這人就是古代版的鍵盤俠唄,據我所知還是文天祥先祖的好朋友,但事實就是,當年很多人都認可這篇文章!”
“也就是說,先祖雖然立志為了百姓斗爭,但在他被抓之后,百姓們可都在盼著他死!”
“真的假的?宋民怎麼這樣啊!”
“笑死,你以為什麼做人?”
許多觀眾們忍不住握拳頭,麻的哪有這麼做人的。
這不就相當于一個人為了自己的國家被外域人抓住,結果一堆站著說話不腰疼的人不去救他,反而他去死嗎?
更可怕的是,不觀眾本以為現代可能不會發生這樣的事,但仔細想了想,真的不可能麼?
就在這時,江逸說道:“這篇祭文,王炎午抄寫了幾百份廣為發放,并張于您押解經過的各大沿途驛站、碼頭山墻、店鋪墻壁等醒目。”
“除此之外,他還派人在各宣讀:“嗚呼!大丞相可死矣!(大丞相,你趕死了吧!)”
“麻的,我想殺人了!”
一個年輕觀眾氣得直咬牙,一拳頭錘在了桌子上,不顧痛得火辣的拳頭滿臉通紅。
“臥槽,這都特麼是什麼人啊,那些百姓居然還任由他發放和張?這要是在大街上看到這樣的文章不得撕掉嗎?”
就在觀眾們好奇之時,時空之鏡出現了百姓和一些文人看到這些的畫面。
“好啊,這篇文章寫得好!”
“理應如此,理應如此!文丞相為國為民勞半生,現在不慎被抓,的確應該以死來全自己的名!”
“沒錯,若文丞相不死,其本和大宋的名節必將損,我等飽讀詩書,為的就是報效國家,不避斧鉞!”
“愿求文丞相,以我大宋文人之風骨!”
許多文人拍案好,覺得王炎午簡直寫下了一篇千古絕唱。
“此篇文章,必當名流千古啊!”
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