第1248章 二十人與候補們（六）

先前曹慈帶著兩個新收的徒弟，經由那座掌紋渡進大端王朝地界，期間進雲幢郡，渡船泊岸，曹慈就提前下了船，帶著他們一起徒步遊歷山水。竇氏就是這座古老大郡的天。剛好兩位師姐如今都在此地，曹慈就想要讓兩個徒弟認識一下同門長輩。因爲竇家老太爺要過九十大壽。曹慈算了算時間，還有閒餘，就想著讓嵇節和白雨在這段路上慢慢打熬魄，先前在渡船上，被認出了份，哪怕曹慈閉門謝客，不說敲門拜訪的，只說那些走在門外廊道“看熱鬧”的，可謂絡繹不絕，曹慈實在是不勝其煩，他自己是無所謂，可兩個弟子卻早就心思不定了，沒過幾天，就與他這個師父有了一種避無可避的疏離，再不是剛認識那會兒的心境了。

登船之初，他們心思單純，活潑跳，曹慈教什麼就練什麼，各自一拳意愈發純屬且輕靈，好跡象。等到他們大致知道“曹慈”這個名字的分量之後，拳意就開始出現凝滯，同樣一個樁架拳招，再學再練，就變得無比沉重，好似每一拳都著個“師父曹慈”的分量。

兩個孩子，越來越沉默和拘謹，如今他們看待師父曹慈，臉和眼神都變了。

畏之如見鬼。敬之如遇神。

事已至此，曹慈就乾脆挑明瞭本該是到了大端京城才該說的東西。既然拜了師，有些事，他們遲早都是要知道的，所以曹慈既沒有故意渲染，也不願意刻意瞞，就與兩個孩子大致說了他們的師公是誰，還有三位師兄師姐的份。

大概是覺得總這麼晾著剛認的“師父”不太好，白雨怯生生開口問道：“師父，既然我們這個門派這麼厲害，你又是那麼有名，連船上那些神仙都要爭搶著見你一面，說山句話就跟發了財似的，那你是不是跟人打架，就從來沒有輸過啊？”

曹慈笑道：“暫時沒輸過，可能是因爲師父跟人問拳次數不多的緣故吧。”

嵇節好奇問道：“那師父有覺得很厲害的對手嗎？”

曹慈點頭道：“當然有啊，不談那些老一輩的宗師，只說差不多歲數的，就有個陳平安的純粹武夫，跟我同年，好像比我還小幾個月，他的拳法就很高明。此外還有七八人，沒見過，都是聽說，跟我相差一兩境，相信他們未來的武學就都會很高。”

曹慈所謂的一兩境，當然是已經將止境三層視爲同一境了。

尋常武夫，說一些個比自己境界低的，將來武學就不低，難免有種自擡價或是目中無人的嫌疑，估計旁人聽了總會覺得不得勁，有幾分彆扭。

可是曹慈說出口，說者心平氣和，聽者也願意服氣。

記得陳平安的生日是五月五，而曹慈是二月二，所以比陳平安大三個月。

“他如果能夠專心習武，相信拳法會更高。”

“只是他份比較多，由不得他輕鬆幾分。”

“江湖上關於他的傳聞和事蹟，其實比我多很多，是個大名人，等你們到了京城，在那邊落腳，以後就會聽到他越來越多的事了，常理而言，往往盛名之下其實難副，陳平安不一樣，他對得起每個份。”

“既有天賦又肯努力的人，往往心氣高，這種人輸了拳，敗不氣餒，愈挫愈勇，說來簡單，其實很難的。”

“他拳路駁雜，關鍵還能夠融會貫通，熔鑄一爐，就是武德……一般。”

聽著曹慈娓娓道來的話語，倆孩子對視一眼，都有些奇怪。

之前除了一板一眼的傳授拳法和講解拳理，師父一般不會這麼健談。

所以白雨和嵇節就覺得這個陳平安的傢伙，除了武德一般，其餘都很不簡單。

曹慈確實是一個很枯燥乏味的人。

平時言語不多，朋友也，不喝酒，不應酬，學拳之餘，曹慈唯一的興趣，就是看書。

而且他一般只看一種書籍，數算。

兩個孩子是第一次拜師，曹慈何嘗不是頭回給人當師父，就想要藉助一起遊覽大好山河，來疏解兩位親傳弟子的複雜心境。

學拳之人，將師門名分和祖傳拳法看得太輕，容易心虛浮，學藝不，太過依賴自與拳法之外的外。

可要是走了極端，武夫將兩者看得過重，也非什麼好事，容易看輕自己，將一個“我”字，看得太低，太過輕巧。

一路各風景看得多，曹慈言語說的，只是與兩個孩子說些各地的風土人。

閒暇時曹慈就會取出三幅泛黃的老舊圖畫，是年時在劍氣長城結茅練拳，親手繪製而，分別畫有人的、筋脈與骨骼臟腑，以及全位和氣流的路線。讓兩位弟子觀三幅畫卷，方便他們有一個更直觀的，畫卷空白以蠅頭小楷寫有各種批註、小幅的輔助示意圖，其實曹慈還有幾本冊子，只是擔心貪多嚼不爛，就沒有一口氣拿出來。

可能沒幾個武學宗師可以想到，武道還能跟數學算、機關結構等事扯上關係。甚至涉及到了仙家的道化和道痕。

這就是曹慈對武學的獨到理解，比如全的記憶，就是一條隨時等候一口純粹真氣如泄洪般流淌的乾涸河牀。

打個比方，如果說拳如箭矢，是形容一般武學宗師的，那麼曹慈的拳，就是一架牀子弩。

當年在城頭，曹慈與老大劍仙當鄰居，後者偶爾會將一些心得說給曹慈聽，例如止境就是一座靜止的山巔神殿，氣盛決定地基的規模大小，歸真決定香火的純粹程度，而神到，就是一條從山門走大殿之供香的完整“神道”。依此反推，想要躋止境，就得一步步走到“山巔”，這自然是一場“遠遊”，而“金”，就是那座神殿未來所奉神像的雛形……故而一尊泥菩薩不但要過河，還要上大山。武夫一口純粹真氣，就是一炷香。

可惜每當曹慈提出疑問，老大劍仙卻總以自己不是武夫爲理由搪塞過去。

師徒三個今天來到一水邊渡口，打算乘船過河，岸邊都是擺攤賣河鮮的小販，滿魚腥味。

等到真正學了拳，五神識愈發敏銳，白雨使勁著鼻子。

先前小姑娘有個心得，說天地景象，就像映眼簾的一幅畫，不學拳之前，是贗品，學了拳，畫面就從模糊逐漸變爲清晰，纖毫畢現，了真跡。

他們師父當時說這個比喻很形象，但是未必恰當。

至於不恰當在什麼地方，曹慈也沒有解釋。

白雨問出一個好奇已久的問題：“師父，學拳到底是天賦更重要，還是努力更重要？”

曹慈答道：“都重要。你們馬師伯打過不一個比方，習武就是漢子煮米吃飯，沒有天賦，靠努力，不得其門而，就是巧婦難爲無米之炊，就有限，如屋舍的天花板，高度很低。有了天賦，不肯勤勉練拳，就是坐擁一座糧倉和大鍋臺，每日偏用小鍋煮米、小碗吃飯，武道就也不會太高。”

嵇節愈發好奇問道：“師父，你有今天的能耐，是靠天賦，還是靠努力？”

曹慈坦誠道：“我練拳還算勤勉，但是歸結底，還是靠天賦。”

倆孩子對視一眼，一個歡喜一個愁，翩翩是覺得自己很師父很像嘛，阿咸則是覺得自己爲絕世高手，多半是沒戲了。

曹慈補充一句：“武夫金境，是一道明顯的分水嶺。在那之前，天賦和努力都很重要，在那之後，天賦更重要。”

小孩咧笑道：“說來說去，就是天賦最重要唄。”

曹慈笑了笑，“另外一位廖師伯說過，學會正確努力，首先讓自己不走錯路，其次還能在對的路上走得更快，何嘗不是一種看不見的天賦。”

嵇節疑道：“師父，跟你一個輩分的，不是一個男的兩個的，哪來的另外一位師伯？”

曹慈笑道：“忘記跟你們說了，江湖和山上的師伯師叔說法，稱呼男皆可。天地君親師，讀書人習慣稱呼自己的授業恩師和敬重的前輩爲先生，其實一些學問很大、德行很高的子，也會被人敬稱爲先生，分量就更重了。”

他們恍然大悟，記得家鄉武館那邊，館主也收過一個弟子，結果當天就被他媳婦撓了個滿臉花，館主從頭到尾都沒敢還手。

白雨問道：“怎麼都是他們的道理啊。師父你就沒有自己的說法？”

曹慈說道：“學拳對我來說，就是呼吸一般的家常事，我自然說不出什麼大道理。在收你們做徒弟之前，就沒想過什麼拳理，如今在補。”

停頓片刻，曹慈說道：“如果要學那種有資格落筆寫在紙上的拳理，以後我可以幫你們介紹一個人，他比較擅長。”

曾經與他的開山大弟子切磋過四場，回頭請他與自己的兩位親傳弟子說一番拳理，想必不是太過分的事。

白雨問道：“師父的這個朋友，肯定是懂的拳理很多，打架本事一般？”

曹慈無奈道：“不能這麼說。”

嵇節說道：“就是那個武德一般的陳平安，對吧？”

曹慈忍住笑，“這種話，我們師徒私底下說說就行了，可別當人的面說。”

站在水邊，曹慈突然問道：“其實師父也琢磨出個拳理，你們要不要聽？”

倆孩子不約而同點點頭。

曹慈指了指自己，“這副人，天地清明，一團和氣，我是主人。”

“這種求的武學境地，我形容爲不必外求的天下第一人。”

說到這裡，曹慈笑著補了一句，“這種大道理，聽過就算了。”

白雨說道：“聽得稀裡糊塗的，不過聽上去老霸氣了。”

嵇節讚歎道：“難怪師父這麼厲害。”

小孩拿手肘一撞邊的同齡人，“呆阿咸，記下了麼？”

嵇節點頭道：“記下了。當皇帝老兒的聖旨聽。”

曹慈啞然失笑。

上了船，生意冷清，乘客寥寥，船上靠窗位置，有那唱曲開嗓的清瘦，一旁有男人拉二胡，時不時停下來，糾正唱腔的缺，估著是做那種鄉野草臺班子生意，靠串戲掙錢的。

曹慈要了三碗榨菜麪，隔壁桌坐著個慈眉善目卻有氣的老人，帶著兩個悍隨從，坐姿端正，腰桿直，眼神時常遊走船艙，提防刺客。

老人約莫是將溫文爾雅的曹慈當了讀書人，主邀請拼桌一敘，曹慈本想婉拒，可是見倆孩子實在無聊，便答應下來。老人相當健談，剛好曹慈不善應酬，卻是個不錯的聽客，故而還算投緣。老人說自己大半輩子宦海沉浮，每每外放爲地方，羈旅最喜江河舟行，此事實在不惡，日啖魚蝦，大飽口福。如今告老還鄉，尤其是宦囊還算充裕，就更悠閒了。

老人笑言一年才四季，炎夏有苦熱，隆冬有酷寒，他這種行將就木的老人，氣且衰，日夜遭煎煮吶。

曹慈總是笑著點頭。

下了船，走出一段路程，曹慈才告訴兩個唧唧喳喳猜測對方份的徒弟，老者其實是一位持牒巡遊的山神老爺，不低，纔可以山管水。

而那邊同樣在猜測曹慈的份，卻誤會是那種修煉仙法的得道之士，負道氣，上山下水，走南闖北，能夠見怪不怪。

夕西下，落日餘暉，如吊山鬼。

見過了一位山神，更早在仙家渡船上，神仙也已經看過了，而且是一大堆，先前在那家鄉破敗古廟，還瞧見了鬼。

兩個孩子有了拳意上，就等於在武學上登堂室了，哪怕沒有火照路，走夜路還是問題不大。曹慈與他們說夜行無月的時候，走在古路荒徑上邊，常有鬼提籠把火，自照不照人，所以即便是市井凡夫，除非羸弱，神氣不盛，氣不足，否則都是看不見他們的。

說是這麼說，可是如此山中夜行，鶻聲磔磔，木客啾啾，聽著委實滲人，讓倆孩子都起了皮疙瘩。

在惻惻山坳間突兀間遇見一巨第，似王侯豪宅。

師徒要麼原路返回，要麼湊上前去敲門借宿。

曹慈敲開門之前，讓翩翩和阿咸儘量收起拳意。

開門的是個慈眉善目的老僕，瞧見了曹慈邊的兩個孩子，老態龍鍾的老者就想推辭，說自家夫人寡居在此，不宜待客。

老人後不遠，出現一雙年齡相差四五歲、眉眼有幾分相似的姐弟，衫樸素，老人卻笑著喊了聲阿。

名門族裡繁文縟節，規矩多，比如孩子一律不準穿綢綾緞的華服，會折福，所以終年布，只穿改過的舊。

而阿，是僕人對主人家孩子的一種尊稱。只是這雙本該錦玉食的豪門姐弟，看上去有些面黃瘦，臉上無彩。

攥弟弟的手，不敢看曹慈一行人。

按照這邊的習俗，有一本祖傳的祭祀簿，菜餚種類樣式，香燭擺設等，都有明文規定。到了十四歲就要梳鬟，穿紅子，去祠堂拜過祖先掛像，意味著從這天起就可以談婚論嫁了。老人自稱是墳親，會點瓦匠木作手藝，來這邊串門幫忙修繕的，墳親便就是大家族專門的守墓人，負責管理祖先墳墓的下人和他們的家眷，雙方重如親戚。

曹慈帶著徒弟在這邊過夜，休歇一晚，一夜無事，曹慈挑燈夜讀，天未亮就啓程，帶著睡眼惺忪的兩個孩子，一起離開巨宅。

曙將現之際，兩個孩子發現後道路上，有一位撐傘的婦人，帶著那雙神煥發的姐弟，與他們遙遙行禮，很快便消逝不見。

白雨輕聲問道：“師父，一宅子都是鬼，對吧？”

曹慈點點頭，“所以先前讓你們收斂拳意，就是免了衝撞他們，否則就不是登門借宿，而是上門尋仇了。”

嵇節好奇問道：“那位夫人與我們道別，又是咋回事？”

曹慈解釋道：“鬼斷了香火祭祀，就跟人飢不果腹一樣，很容易失去一點真靈，要麼化作厲鬼，要麼魂飛魄散。有三種解決辦法，最好的，當然是修煉道法，但這是需要講求仙家機緣的，再就是吃香火、供品，大家族小門戶，都需要要祭祖。然後就是汲取活人的氣。”