五彩天下剛剛冬,北邊廣袤荒涼地界,已經飄起了一場鵝大雪,積雪如玉,琉璃世界。
山水草木俱白,真是白紙一張的天下。
他們一路所見城池營造,都很糙,沿途有那種人煙稠的萬戶聚集之地,哪怕是那些搶先佔據山水形勝之地開山立派的仙家門派,也是土腥味遠遠多於仙氣,往往是山門牌坊做工劣質,匾額口氣卻極大,不是某某宗便是某某教,跟浩然天下是截然不同的景象。
給謝狗樂呵得不行,好傢伙,中五境修士都不多,卻一個個立教稱祖了。
當下正值化雪時分,他們沿著一條冰面剛剛解凍的河流行走,踩在厚厚的積雪裡邊,靴子簌簌作響。路過一個臨水的鄉野村落,有一羣孩子凍得鵪鶉似的,蹲在河邊持竿釣魚,腰間的竹編小簍裡尚無魚獲。不遠是滿手凍瘡的婦人們在河邊搗,結伴出山的一夥樵夫,彎的扁擔,挑著兩大袋子木炭。
他們要去往天魚王朝的京城,陳平安說要在那邊找一個人,齊廷濟則提議多看看沿途雪景,謝狗當然歡迎,那部山水遊記,自認文字已經雕琢得極了,若是篇幅能夠再長一些,嘖!
陳平安彎腰攥起一個雪球,得結實。過了村子,四下無人,兩頰酡紅的貂帽,滾起了一個小山似的雪球,開心得很,哇哇大。
一路走來,多是謝狗在那邊唧唧喳喳,齊廷濟總是無法將與「劍修白景」聯繫在一起。
陳平安在信上就已經跟齊廷濟講明一事,碧霄主已經發話了,將那碧霄山和落寶灘贈予劉蛻的天謠鄉,但是休要打著觀道觀的旗號在外邊招搖撞騙,否則他就要連本帶利一併討還回去。
齊廷濟笑道:「得知這個天大的消息,劉蛻高興萬分,立即飛劍回信,字跡潦草,可見落筆時心之激。」
「他說近期定要拜會落魄山,親自登門與道謝。信上還與我詢問的喜好,他好準備禮。我總要爲言幾句,就跟劉蛻說那位陳山主最是風清霽月,鐵肩擔道義,不太喜歡銅臭氣,建議他兩手空空訪山即可。」
「至於劉蛻何時趕到落魄山,我就不清楚了。」
謝狗將那雪球使勁一推,便往一座山頭滾去,爬山到了半山腰才「停步」,拍拍手,親手造就出這等能夠在志怪書上留下一筆的「仙蹟」,心滿意足,咧笑道:「齊老劍仙,你真懂我們山主。」
陳平安解釋道:「這麼大一份人,豈是一兩件法寶能夠結清的,空手纔好,可以欠著。如今天謠鄉還在重建宗門階段,尤其是修繕碧霄山,開銷巨大,肯定捉襟見肘,我估計劉蛻至多撐死了就是咬咬牙,給出一件半仙兵?」
謝狗稍微琢磨一番,覺得是這麼個理兒,便開始埋怨齊老劍仙不地道,「好心好意的,怎麼說得怪氣。」
齊廷濟擡了擡下,「你家山主帶起來的風氣。」
「劉蛻在西邊三洲的山上口碑,比較一般,說他是格鷙、睚眥必報都不爲過,但是隻要當了朋友,他還是很仗義的,屬於幫親不幫理的脾氣。我相信落魄山需要有一兩個這樣的山上盟友。」
「扶搖洲那邊,若論誰是山上的第一人,當然還是老飛昇的楊千古,早年劉蛻沒有跌境,也自認不是楊千古的對手。但是要論門派實力,別說現在的後山,就是楊千古沒有去功德林之前,後山還是不如天謠鄉。」
聽到這裡,謝狗說道:「聽說要不是齊老劍仙在戰場上出手相救,劉蛻就要被掛在牆上吃香火了,就憑這一點,劉蛻就不孬。否則我家山主不會點頭,讓小陌幫忙捎話給碧霄道友。過幾天,就是芒種日了……山主,可以說嗎?」
陳平安環顧四周,將那雪球遠遠丟到那大雪
球趴窩半山腰的峰頭,笑道:「這有什麼不可以說的。」
謝狗說道:「芒種日這天,山主就會正式接任大驪國師,水到渠,到時候大驪王朝會有一場聲勢浩大的慶典,先前皇帝宋和甚至暗示魏檗,請咱們落魄山儘量多調幾位高手助陣,擺擺譜,怎麼嚇唬人怎麼來,總要把一洲道主的架勢撐起來,到時候京城還不得是萬人空巷?一開始山主覺得完全沒有必要,只要哪天參加早朝了,往那殿上一站,就算了事。不過前不久改弦易轍了,不但落魄山會派遣幾位強兵強將,還會邀請幾位好友,若是劉蛻恰逢其會,可以算他一個,共襄盛舉嘛。」
齊廷濟笑問道:「你家山主都是算好了的,我也別想跑?」
謝狗卻是自顧自說道:「我這語用得爐火純青了!」
陳平安昧著良心說道:「距離雅俗共賞的化境還有些距離。」
謝狗點頭道:「山主有見地,我還要再接再厲。」
齊廷濟百思不得其解,難道萬年之前的白景,就是這般格?
他忍不住打趣一句,「謝次席只需要將遠古歲月裡的見聞經歷一一寫出,便是奇書一部。」
謝狗唉了一聲,大手一揮,反駁道:「齊老劍仙你不懂行,真要照實寫出,哪家書坊有膽子幫忙版刻售賣,府定要將我捉拿歸案,誤會我是那殺人越貨的山澤野修,否則誰能寫出那般活靈活現的真實江湖。」
齊廷濟無言以對。
陳平安大笑不已。
約莫能稱之爲道的路上,有那運煤城的獨車,臨近縣城,路邊有那估攤,三三兩兩衫襤褸的乞丐,一邊眼饞那些老舊卻厚實的棉,一邊曬著不要錢的日頭。
一輛出城的馬車裡,坐著臉漠然的宦子弟。如今這邊驢和騾子都不多見,能夠騎馬的,必然是大富大貴。
齊廷濟心中有些慨,一座嶄新的天地,這方白紙世界。
先前河邊,終於有條鯽瓜子咬餌上鉤了,被丟竹編魚簍。
齊廷濟也清楚年輕的用心,來天魚王朝找人談事是真,讓自己多看看五彩天下的風土人,更是擺在檯面上的事。世間名利二字最是魚餌,山上的長生大道亦是人,古往今來,有幾人能忍住不咬鉤?
這位於天魚王朝京畿之地的縣城,無城牆,有條河流穿城而過,他們了城,見一青磚高臺,既是當地的水務衙署,又是戲臺,下邊有孔作爲通行的道路,今日正逢廟會,搭建綵棚,人頭攢,再次聚集。由衙署僱傭數十剽捷悍男子,做那筋斗跳索,翻桌爬竿,噴酒吐火,獻技娛神。也有數十健壯子或穿麻戴面,假扮那牛頭馬面,或濃妝重彩塗抹脂穿綵,裝束夜叉羅剎,一座戲臺隨之更換道,擺出刀山劍樹,磨鋸油鍋,宛如一幅地獄變相圖。有兩人斜挎包裹,手腳靈巧,爬上兩竹竿頂部掛起兩長串白紙燈籠,再驀的往臺下拋撒紙錢,霎時間散若飛雪。戲臺外的看客們,心惴惴,面如鬼,既不敢多看,也不捨得離去,幾個膽小的孩子已經到爹孃懷中,大哭起來。虧得是豔高照的白日,若是大晚上的,便是青壯估計也要不敢走夜路。
熱熱鬧鬧的,謝狗看得迷。
有那浪子想要揩油一位年輕婦人,被謝狗手開人羣,一腳踹中那男子的膝蓋窩,後者當場跪地不起,婦聽聞靜,轉頭一看,卻見男子在那邊拜年似的,再看不遠站著個雙手叉腰的貂帽,婦人掩笑起來,笑如花。再瞧見稍遠的青衫中年和白袍青年,便斂了斂笑意,赧轉頭,繼續看戲,心中卻想著是縣城哪戶人家的俊哥兒,是跟那位長輩一起趕集嗎?
齊廷濟的注意力只在戲臺,竹竿上懸著兩桿黑底金字的幡子,是一
副文字容很長的對聯。
幽明間隨便裝神弄鬼,且看善善惡惡如影隨形答響因果,到底來誰人能逃?此生便是佛作祖道場!
晝夜裡只管聰明算盡,需知生生死死改姓換名變幻容貌,下場去此心還在!吾輩豈能稀裡糊塗欠債?
齊廷濟輕聲說道:「真是以戲說法。」
在劍氣長城不可能有這類場景,等到了浩然天下,齊廷濟就立即趕去了戰況慘烈的金甲洲,戰事落幕,便去往南婆娑洲開創龍象劍宗,這些年一直在山上奔波,他還真沒有怎麼接市井風味。
戲臺散場,臺下很快散去,一個著個將軍肚的水務衙署員,見沒有鬧出任何子,便帶著一幫胥吏打道回府。臺上一位先前爬竿撒錢的健壯青年,和一位頭戴儺戲面的子,沒有跟同伴們挪步離開,而是等了片刻,再竊竊私語一番,他們一起跳下高臺,來到陳平安他們邊,陳平安笑道:「木茂兄,這是鬧哪出?」
正是天魚王朝的第二任護國真人,楊木茂,道號「無涯」。
至於首任已經被他用兩個道理打發掉了。一個,他用金丹境與之鬥法,贏了對方。第二個,他其實是玉璞境。那位元嬰境老神仙輸得心服口服,便卸了,改換頭面,轉爲擔任「無涯」真人府上的管事。
楊木茂笑道:「閒來無事,就來這邊察民間疾苦,既然是察不是視察,總要做點實在的。如何聚攏人氣,花了好些心思的,比如這登臺演戲,前前後後得忙活個把時辰呢,卻不收百姓一文錢。」
陳平安點點頭。
「好人兄,這位是我們天魚王朝的公主殿下,姓丁名嶸,絕不氣,山珍海味吃得舒坦,窩窩頭也吃得津津有味,千日工的拔步牀睡得,廟裡隨便打地鋪也睡得。」
楊木茂笑著介紹道:「公主殿下,隆重介紹一下,這位就是我經常與你提起的好人兄!」
丁嶸神古怪,抱拳致意,一時間都不知如何稱呼對方纔算妥帖,只得說一句久聞大名。
與楊真人十分投緣,經常聽他說起家鄉北俱蘆洲那邊的一場「不打不相識」,說他與那位年輕有爲的好人兄,誤會叢生,變敵爲友,一起闖那座名副其實的鬼蜮谷,終於變患難與共的兄弟,論謀略,旗鼓相當,論修爲,毫釐之差,論相貌,自己穩勝。
陳平安笑著抱拳還禮,「見過公主殿下。」
謝狗點點頭,對這婆娘比較順眼,英姿颯爽,材健碩,腚雖大卻平,一看就是個通武藝的練家子。
楊木茂忍不住問道:「好人兄,我那位大恩人,小陌先生呢,怎麼沒有一起來這邊?」
貂帽點點頭,這廝上道的。
陳平安笑道:「他在閉關。」
楊木茂以心聲試探說道:「先前我瞧見那條劍一閃而過,總覺有幾分眼,莫非?」
陳平安點頭道:「是小陌破境了。」
楊木茂從袖中出一把玉骨折扇,嘆不已,以摺扇敲打手心,「真是應了那句老話,好人有好報!」
謝狗嘖嘖稱奇,小小元嬰境,這麼會聊天?位不配德啊。
楊木茂與那首任護國真人謊稱自己是玉璞,自然是他行走江湖的一貫伎倆,以金丹境問道功,倒是真事,總之真真假假虛虛實實,猜中算你贏。
上次在飛昇城,他跟崔東山擺地攤,以易,互換了一些法寶。
如果說三十年前的元嬰境,可以在寶瓶洲橫著走。
那麼如今的五彩天下,元嬰境就可以在整座天下橫著走了。
當然,若是橫著走的,不小心到了那一小撮上五境橫著走的,要麼豎著走,要麼趴窩。
這位在鬼蜮谷和飛昇城都以黑書生形象示人的楊木茂,如今仍是元嬰境瓶頸,大道腳,是大源王朝崇玄署小天君楊凝斬三尸而出,他與「兄長」楊凝真一起晃盪來了五彩天下,之前在飛昇城遇見陳平安一行人,小陌在他上瞧見了一條牽涉青冥天下的紫金道氣,在遠古歲月裡,這種異象被譽爲「一線天」,後世氣一道,發軔於此。
小陌當時幫他斬斷了這條線,恢復了自由。
作爲報答,楊木茂承諾只要擔任了某個王朝的護國真人,就會爲飛昇城送去五十萬人口。
如今天魚王朝,不但允許而且鼓勵百姓編族譜,在各地建造宗祠,同時大肆山水封正,只要地方上立起一座Yin祠,朝廷員就會立即趕到。而天魚王朝的開國皇帝,便是那位披大霜甲的扶搖洲男子,丁鼎。既是舊王朝的末代君主,也是新王朝的開國皇帝,他力排衆議,堅持不用舊國號了。
只是在五彩天下這邊,他不知用了什麼山上法,已經由武道轉爲修爲,如今已是一位貨真價實的金丹修士,大概是江山易改稟難移的緣故,以喜歡開疆拓土、窮兵黷武著稱於扶搖洲的皇帝丁鼎,到了這邊,只訂立了一條最大的國策,就是招兵買馬,壯大國力,以求速速繞過那座飛昇城,一路殺向這座天下的最南邊,搶地盤,立藩屬,去幹桐葉洲那些蛋的娘。
楊木茂好奇問道:「好人兄,敢問這兩位是?」
陳平安介紹道:「齊老劍仙,龍象劍宗的開山祖師。謝狗,我家次席供奉。」
楊木茂一頭霧水,他來五彩天下比較早,很多關於浩然天下的最新消息,都是來自遊歷飛昇城期間的街談巷議,酒桌旁的道聽途說,終究有限,所知不多。
楊木茂便主轉移話題,說道:「好人兄,你說巧不巧,都不用我耗費力去搜集報了,蜀中暑跟李覲,如今就在這邊,跟我同朝爲。」
陳平安笑道:「大概是時來天地皆同力,該你們天魚王朝的國運蒸蒸日上。」
楊木茂抱拳搖晃幾下,「借吉言,借吉言。」
丁嶸一直在觀察這位「好人兄」,可惜始終無法通過隻言片語判斷其格、修爲深淺。
齊廷濟開口問道:「哪個李覲?桐葉洲扶乩宗的那個年?」
楊木茂點頭道:「不敢瞞齊宗主,就是他了。」
既然是一座劍道宗門的開山鼻祖,想來是一位玉璞境劍仙起步。只是爲何從來沒有聽說龍象劍宗?確實無奈,五彩天下實在是太大了,到底不比浩然天下的一洲之地,如今所有蒐集而來的別國消息,每一封報,都是珍貴異常,每一位外出遠遊的諜子,真是與死士無異了。
作品設定 世界觀 | 浩然天下【儒家】 | 四座天下之一、“正氣天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。世間九大王朝,有五個皇帝的帝師,都是儒教聖人。在這座“正氣天下”中,佔據絕對統治地位,擁有三大學宮和七十二座學院,遍佈天下。儒士能夠與天地共鳴,從而孕育“充沛心胸”的那股浩然正氣,便可如皇帝君王那般口含天憲,定人生死,避退鬼神。有飛昇臺螃蟹坊。 | | 蓮花天下【佛家】 | 四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。這座天下的存在,能夠鎮壓那座不斷擡升的“陰間冥府”。佛門有這個天下有一八零八座淨土佛國。有僧人畫地爲牢,以求立地成佛;有僧人乞遊千萬裡,只爲落下心中那朵蓮花;有僧人講法,天女散花,頑石點頭;有年輕僧人被譽爲肉身菩薩,吃之得長生。 | | 青冥天下【道家】 | 道教祖師坐鎮的天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人,是爲了抵禦“化外天魔”的滲透入侵,後者也是修士身陷魔障、根骨俱壞的根源。道教有三十六洞天,和七十二福地。 | | 蠻荒天下【妖族】 | 億萬妖族佔據的大荒天下,幾乎沒有人類的存在,元氣稀薄,所以一直覬覦中土世界的豐富資源、充沛靈氣。只是因爲有那一堵綿延千萬裡的“劍氣長城”所阻隔,一直無法越過邊境。有損壞的飛昇臺託月山。 | 洞天福地 三十六洞天,七十二福地,道教佔據多數;朝廷佔據二三,封禪,敕封正神坐鎮;餘下五分之一,半數被數座一 流門派共同佔領,半數荒廢,淪爲遺址、秘境,殘留陣法,然後其中一部分又僥倖成爲“三十六小洞天”。山下、尤其是洞天福地之外的山下,對修士而言,皆是污穢之地,這是一條修行的鐵律。山上人,是仙字,即在山上成仙,其實已經道破天機。下山之後,如逆水行舟。穢氣、煞氣、陰氣,如大軍叩關,連綿不絕。根基不穩,便如通城池低矮,兵力稀少,瞬間告破,守城失敗,修行,不進反退。到了陸地神仙境界,才能全然無視。 人間神祇 水神這類能夠光明正大享受百姓香火的神道神祗、神靈,來歷駁雜,可能是投水而死的前朝忠烈名臣,可能是成精化形、然後被王朝招安的水族精怪,或是尚未化龍的諸多龍屬種族。敕封文書,規格爲“金字玉冊”、“朱字金冊”以及更次一等的“朱漆銀冊”。 城隍爺類似人類官場的縣令,牧守一方,位卑卻權重。 文武兩廟文廟就是王朝皇宮那座文廟的縮減版,只樹立一尊儒教至聖的塑像,其餘陪祭聖人無須造像,陪祀於地方文廟的塑像本尊,多是當地縣誌上名垂青史的文臣名相、士林文豪和道德楷模。文廟,大多時候即是規模大小幾乎與城隍閣相等的文昌閣。武廟供奉的神靈,來歷根源五花八門,可能是出身於當地的古代武將、曾經鎮守此地的名將,或是某些與人親近的幽靈,被朝廷“朱字紅漆”敕封后,從此升格爲神靈和武道尊者。 娘娘廟供奉誥命夫人等尊貴女子,死後受封,專職庇護轄境內的婦人女子。尤其被青樓女子最爲尊敬,也被待字閨中的女子當成姻緣廟。俗世集市很多設置在娘娘廟前廣場,擺攤算卦求姻緣籤,頗爲靈驗。 山神五嶽山神。洞天福地和名山形勝,都被封神,納入天庭神道體系。附:淫祠:不被官方正統認可的祭祀場所,老百姓擅自建造、擅自安放神位、神龕的寺廟道觀等。 門神門神分三種,文武與祈福,其中書香門第往往張貼武門神,將種門庭則喜歡貼文財神,文武互濟,是朱雀王朝朝野上下,一條不成文的規矩,而祈福類門神,多是小戶人家,所繪圖案五花八門,求子求財求長壽,各有不同的門神圖案,古代武將、天官仙童等等。世俗集市上,年前時分,都會將各色門神彩紙當作一種年貨出售,價格高低,按照畫匠名氣大小而定,也會有一些寺廟道觀,專門會有擅長丹青的僧人道士,精心繪製十數幅,然後免費贈送給一些大香客,用以震懾邪穢鬼物。 妖魔鬼怪 青冥魚始終不知根腳的精怪之一,遊走於各種夢境,帶去各自美夢、噩夢。某種特殊情況下,也能製造夢境。此物也是人類“白日做夢”的來源。 青蚨精靈之一。又名魚伯、嫩蠍。傳說此物生子後,母子分離後必會回聚一處,所以產生了一種神仙方術“還錢術”,用青蚨母子血各塗在錢上,塗母血的錢或塗子血的錢用出後必會飛回,所以有青蚨還錢之說。產卵需要依附在一種“衣袂草”的綠葉下。 榆錢榆樹種子,因其外形圓薄如錢幣,故而得名。諧音“餘錢”。因而民間就有吃了榆錢可有“餘錢”的說法,被大多數人認爲多爲訛傳。其實不得其法,只需要找到躲藏在榆錢裡的金黃精魅,先將其浸泡於酒甕中,醺醉後取出生吃,每年可額外增加銅錢收入。殷實之家,開春時分,爲了討個彩頭,都會開設“榆錢宴”,以求新年財源廣進。 搬山猿遠古巨獸之一,力可搬山。經常有修士故意惹怒搬山猿,讓其打裂山峰,破壞護山大陣,暴露其中的秘境洞天。 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【重器】世俗高手眼中“削鐵如泥”、“吹毛斷髮”的神兵利器,隸屬此類。材質較好,精心鑄造。一般修行中人,尤其是無根浮萍的野修、散仙、“門外漢”“山腰人”,只能擁有這個程度的物品。 【靈兵】天地所鍾情,孕育出靈氣,讓修行之人操控起來,事半功倍。關鍵時刻,還能以毀壞根基的代價、反哺主人。 【法寶】蘊含天地運行規律的大道法則。 【仙器】往往需要放置在洞天福地之中。 【功德神物】造化功德,自行演化,蘊育有神靈。 符紙 道教符籙派的根本之一。世間最普遍的黃紙,比普通黃紙要高出一階的硬黃紙“黃璽”,還有類似“雨過天青”美譽的青色符紙。許多是天子人家專用的諭旨御製之物,往往用以節慶時分封賞文武大臣,尋常富貴門戶,有錢也買不著。符紙一般都是爲道教畫符所用,道教符籙是世間符籙之正宗、根本,被譽爲衆多符籙脈絡的祖脈。不過符紙未必拘泥於黃紙這類紙張,道教真人和陸地神仙就無需實質符紙,就能夠憑空畫符,成就一張靈符。而兵家也有殺、鎮字符,儒家也有經籍內容,相較兵家,稍稍複雜,且字體多是正楷,楷體又分七八位書法宗師的字體,佛家以結印見長,符籙雖然也有,相對較爲少見。金粉、硃砂,皆是畫符材料之一。有些上等玄奇的金粉,可能夾雜一位金身羅漢的鮮血,得道高僧差點就修成了菩薩果位,因此鮮血澆注在金粉之中,隨便書寫一小段佛門經文,即可化爲無上金符,庇護一方,三載不消。有些“老粉”,刮於許多匾額之上,例如“進士及第”等,專門用以書寫儒家經義內容。至於兩罐硃砂丹漆,並不限制符籙內容。 紙鶴、紙鳶傳遞書信。 紙人大致分爲三種,一指高度、一掌高度、一臂高度,栩栩如生,能夠打掃庭院、養花養鳥、幫忙搬書曬書等等。紙人在世間、尤其是富裕門庭頗爲流行,它也分等級品次,畫符之人的道行、名望、流派,很大程度上決定了紙人的價格,紙張的質地也有關係。有專門製造紙人的宗門和名下商號,利潤極高。 諸子百家 【儒家】浩然天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。有士子,賢人,君子,亞聖,聖人,至聖先師這六種稱謂。 【道家】道教祖師坐鎮的三清天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人。分道童,道士,真人,真君,天君,天尊,金仙七個階層。 【佛家】四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。分沙彌,僧人,羅漢,菩薩,佛陀五個階層。 【墨家】能工巧匠,十出七八。包括矩子、大作、巨匠、巧匠、匠人在內五個階層。 【農家】多依附朝廷官府,在戶部任職。 【小說家】傳聞最頂尖的小說家,以某人作爲書本角色之後,就能夠改變那些人物的命運。代表地爲“白紙福地”。 【兵家】一直在與儒家爭奪扶龍地位的兵家,勢力就極其龐大。兵家修士,成就大家境界者,無一不是戰場萬人敵,尤其是在沙場遺址、古戰場這些地方,戰力尤其強大,幾乎無敵。兵家修士能夠兩者兼修,先走武道,煉體圓滿之後,再練氣。義無反顧地瘋狂汲取戰場殺氣、戾氣、死氣,以此來充斥自身體魄竅穴,打造出與練氣士氣象截然不同的氣海,所以兵家修士所塑元嬰,全是陰神。 【陰陽家】分兩種,一種是攀附真龍的附龍系成員,多在欽天監任職,觀察天象、占星占卜、制定曆書等等。還有一種散落在民間,散播各種歌謠讖緯,號稱與朝廷的言官“共掌天下清議”,很大程度能夠決定某位朝廷官員的口碑走勢。出名的有談天鄒(鄒,zou 現已沒落僅餘寥寥幾人,但僅鄒子一人便可對抗整個陸家)和說地陸(老祖爲陸沉) 機構組織 朝廷【崇玄署】與六部衙門相同品秩。 道教兩院三局十二司:法籙局,道牒局,丹鼎局。求真院,羽化院。金科司,玉律司,雷罰司等機構。 佛門主要是四院,三寶院,銀瓶院(銀瓶掣籤機制,負責招安、拉攏邊境佛教流派)等,藏經院,金剛院。 兵部兵家的絕對禁臠。 禮部封禪是頭等大事。輔助皇帝敕封山嶽正神,以鎮國運。皇帝頒佈罪己詔、大赦天下、祈雨(青詞類)等事務。 人物簡介 陳平安 故事主人翁,現文聖關門弟子。出生在三十六小洞天之一的驪珠洞天。父母皆姓陳,陳平安5歲時,有人讓他父親知道了小鎮的秘密,就打碎了陳平安的本命瓷,父母因受反噬而雙雙離世,其父被人(馬婆婆的兒子,馬苦玄的父親)害死,其母病重而死。陳平安本命瓷被打碎後,宛如黑暗中的螢火,小鎮的機緣紛紛向他涌來,但卻留不住。 十四歲時,長生橋被蔡金簡打碎。後因陸沉緣故,照顧受傷的寧姚。劉羨陽因不肯交出祖傳劍經,被正陽山搬山猿打傷垂死,陳平安與寧姚合戰搬山猿,逼使搬山猿在小鎮換了三口氣(約折壽八十載)。 現已是止境武夫,玉璞境劍仙。 齊靜春離世後,小鎮從洞天降格爲福地,小平安在阮邛的幫助下買了五座山頭,最後爲了護送齊靜春的弟子李寶瓶到山崖書院放棄小鎮安逸生活而遠赴大隋。臨行前,老劍條劍靈認主陳平安,並送了三道劍氣給他防身。護送途中結識了阿良、魏檗、文聖、魏晉等人。回程途中,認崔東山爲弟子,並在崔東山幫助下,收取青蛇(陳靈均)火蟒(陳暖樹)爲書童,崔東山則返回山崖書院。 回到小鎮後,遇到崔誠,在其幫助下,打造天下最強三境。應青童天君要求遠離小鎮是非,南下爲寧姚送劍。途中結識張山峰、徐遠霞、宋雨燒等人。 在劍氣長城與寧姑娘互表心意,定下十年之約,後受老大劍仙指點去往桐葉洲藕花福地重造長生橋,在福地裡收裴錢和曹晴朗爲徒。現已出得福地。 途中結識崇拜老秀才的埋河水神,傳授其順序之學,後回寶瓶州,在老龍城煉化水字印爲水本命物後,前往青鸞國。 回到落魄山後,在崔誠的幫助下成功破鏡,後被崔誠告知心境上有問題,所以決定去往俱盧洲磨練心境。已知最強五鏡,在小鎮拿到武運珠子送予裴錢。在北俱蘆洲磨鍊心境已有一定成效,修成武膽,途中結識啞巴湖大水怪周米粒。後於獅子峰成就武道七境金身境。 前往劍氣長城完成十年之約,在劍氣長城重新煉化“金”本命物,登入練氣第五境。和妖族戰爭,代替寧姚打頭陣,斬殺離真(觀照的部分魂魄),後跌落到練氣第二境,煉化火本命物,練出2把本命飛劍,後劍氣長城“隱官”蕭愻(是蠻荒天下大妖周密,也就是前任刑官之徒)叛變蠻荒天下,重傷左右,陳平安成爲新一任
一代仙王,于橫渡仙界苦海之際,遭遇背叛,險些煙消云散,所幸一縷神魂得以留存,轉世重生。過往榮耀已成空,今朝重來踏九霄。待我歸來之日時,諸天仙神盡匍匐。…
江家嫡次女江月恆,生來目盲,受盡欺辱后被人奪去靈根,以毒奪走面容,被生生剖出腹中骨肉。 江月恆含恨而終,卻不想意外激活了千年老祖月恆的鎖靈珠,被強行獻舍。 月恆很是無奈。 自此,修為逆天,醫毒雙絕,天道寵兒,燭龍靈根,開啟逆襲之路,人擋殺人,佛擋殺佛。 江月恆帶著江小團到處雲遊,卻發現,身後有人帶著個糰子亦步亦趨的跟著。 江月恆疑惑回頭。 「來者何人,報上名來」 「陸如是,你夫君」 「驚墨,你兒子」 「本老祖都活了這麼一大把年紀了,哪來的夫君我怎麼不知道?」 「現在不是知道了?不知道老祖有沒有興趣生個三胎?」