而仙門弟子如若聰慧，仙門就是好好修練，加油努力，然後沒了。 (5,0);

  這還得看到之後才會說一句，不然平時大家都在練氣修仙，誰有空搭理你啊。

  塵界有一個經典故事。

  有兩個富家翁，他們一個信佛一個信道。

  信佛的前往深山中，找到一名老僧，說自己想要遁空門，老僧讓他靜坐三天，不能吃不能喝，若是撐過去了，就收其為徒。

  信道的前往深山中，也找到一名老道，說自己崇敬道法，想要修仙，老道點了點頭，也讓他靜坐三天，但允許對方吃允許對方喝，也允許對方走。

  只不過，後者靜坐三天後，想要拜師時，卻發現對方消失了。

  留下了一句話。

  沒事不要煩我修仙。

  這就是佛道之間的本質，不是說佛門無私，因為佛渡有錢，哦，不是，有緣人。

  也不是說道門自私，而是道門講究的是自我，本我，真我，你想修道你就自己修唄，又不是沒有經法，自己看，不懂找個人問問也行。

  總而言之，沒事不要打擾別人修道。

  也正是因為如此，佛門有一定的系統化和強制。

(5,0);

  仙門就很散漫，除了一些戒律之外，其他你想做什麼就做什麼，自己都嫌時間不夠，哪裡還有時間來管你。

  不修仙等死啊？

  此時。

  京都外。

  慧覺神僧沒有繼續開口了，辯法本是一問一答，他提問了，接下來是仙門提問。

  依舊是安靜了一刻鐘。

  太上仙宗的聲音響起。

  這一次，是無塵道人的聲音了。

  「敢問慧覺神僧，從何而來？」

  無塵道人開口。

  「自西洲而來。」

  慧覺神僧不假思索，直接回答。

  「敢問是路遠還是心遠？」

  無塵道人直接出聲，開始禪機辯語。

  一時之間，慧覺神僧稍稍沉默，隨後開口。

  「心中無相，天涯就是咫尺。」

  慧覺神僧回答道。

  「既然無相，何必辯法？」

  無塵道人淡然開口。 (5,0);

  可慧覺神僧卻顯得十分平靜道。

  「如不辯法，怎知無相？」

  此話一說，無塵道人聲音突然變大。

  「既然無相，那辯經之者，又是何人？是豬狗嗎？」

  無塵道人如此說道。

  此言一出，引來眾人驚嘆。

  仙門弟子紛紛好，京都不人也不攥拳頭，大聲喊了一句好。

  就不理解。

  大魏皇宮中，帝靜靜聽著兩人禪意，聽到無塵道人如此開口，也是不由點頭稱讚。

  至於百姓們卻皺眉連連，大多數聽不懂這禪機之意。

  「這說的什麼跟什麼啊？」

  「是啊，聽都聽不明白，什麼什麼啊。」

  百姓們議論，本以為是一場驚世熱鬧，卻沒想到他們高估了自己。

  這完全就聽不懂嘛。

  可就在此時。

  酒樓當中，一道聲音緩緩響起。

  為世人解。

(5,0);

  「這還不簡單嗎。」

  「仙門道長問慧覺和尚，從什麼地方來，其意思就是來大魏做什麼。」

  「慧覺和尚回答，從西洲來，而西洲是佛門聖地，是來弘揚佛法的。」

  「仙門道長問，是路遠還是心遠，其意思是說，此番弘揚佛法，不覺得有些大干戈嗎？」

  聲音響起，是一位和尚，三十歲左右，坐在酒樓當中，面前擺放著酒與，顯得格外違和。

  不過和尚眉清目秀，而且說話也十分溫和，與眾人耐心講解。

  只不過他稱呼仙門為道長，稱呼慧覺為和尚，讓人覺得有些古怪。

  但眾人不在乎這個，而是還是沒聽明白，不懂啊。

  「小師父，你能不能更加通俗易懂一點，我還是聽不明白啊。」

  「這路遠還是心遠，怎麼又是這個意思啊？」

  眾人開口，希對方能說的更直白一點。

  一瞬間，後者愣了一下，接著他也沒有發脾氣，而是換了種說法。

  「路遠心遠，這意思就是，你從西洲一路跑過來，是走的累還是心更累一點，畢竟相隔兩個大洲，你花費這麼大的力氣前來大魏，執念太深，哪裡像佛門弟子。」 (5,0);

  「其實這就是辯法關鍵點，仙門道長已經出招，不管你說是路遠還是心遠，都是累，也就是承認自己有雜念，有執著，不是真正的佛門弟子，如之前一般，不管是我無能還是道法無能，其實都是無能，落了下乘。」

  「可慧覺和尚沒有回答這個問題，而是回答，自己心中沒有雜念，只是為了弘揚佛法，佛法無執著，所以自己也沒有執著，沒有雜念，自己已是佛，所以無論多遠，一切皆在佛前腳下，也就不存在路遠還是心遠。」

  「這個時候，慧覺和尚認為自己不是人，而是佛，沒有執念的佛，來大魏辯法，是佛法自然，順應天理，順應自然。」

  「然而，仙門道長的意思很簡單，你說你是佛，沒有執念，那為什麼要千里迢迢來大魏辯法？為什麼要弘揚佛法，這不是雜念執著，這是什麼嗎？」

  「而慧覺和尚回答，如若不辯法，怎能說明自己無雜念。」

  「而仙門道長卻問對方，佛是無形的，而你是有形的，可你口口聲聲說，你是佛，沒有執念，那站在我面前的是豬狗嗎？」

  「諸位聽明白了嗎？」

  年輕的和尚開口，他儘可能用最簡單的方法，講述這段禪機。

(5,0);

  只是吧，沒有說的很仔細，因為這涉及禪。

  與世人難以言禪，將大概意思說出來就好，不然你都不知道兩人再說什麼。

  這番話說完，百姓們似懂非懂了。

  「我明白了，從一開始，無塵道人就認為對方來大魏弘揚佛法，並非是為了普度眾生，而是心有執念，是虛偽虛假的，而慧覺神僧認為自己是佛，來宏願佛法，不是執念，是為了天下蒼生。」

  有人開口，總結了一番。

  「對。」

  年輕和尚點了點頭，給予了讚賞。

  一時之間，百姓們有些慨。

  真他娘的複雜，不過也是真他娘的蘊含道理啊。

  這年頭，不讀點書，都不知道人家在說什麼。

  此時此刻，人們著天穹上的慧覺神僧，十分好奇對方會回答什麼。

  而慧覺神僧稍稍沉思一番，接著給予了回答。

  「是道長眼中的豬狗，還是心中的豬狗？」

  慧覺神僧開口，這是他的回答。

  你罵我是豬狗，那請問是你眼中的豬狗，還是心中的豬狗。 (5,0);

  這又是挖坑。

  如若是眼中的豬狗，就證明你修行不得，以眼觀人，見人是人。

  如若是心中的豬狗，那是你心中有塵埃，見人非人。

  此言一出。

  無塵道人稍加思索，而後直言。

  「非眼非心。」

  但當此話一說，無塵道人就有些後悔了。

  因為慧覺神僧雙手合十，緩緩開口道。

  「無。」

  剎那間，無塵道人長長嘆了口氣，隨後朝著慧覺神僧深深一拜。

  「貧道輸了。」

  他很直接，承認自己敗了。

  人們詫異，尤其是仙門弟子，他們都不明白，怎麼好端端直接輸了？

  方才不還說的好好的嗎？

  大家你來我往，怎麼就輸了？

  大魏京都，只有部分人知曉無塵道人為何會輸，大部分人則是充滿著不解。

  酒樓，眾百姓也是紛紛著這年輕和尚，眼神當中滿是好奇。 (5,0);

  而這年輕和尚，嘆了口氣，著慧覺神僧道。

  「慧覺和尚的辯，的確是天竺寺數一數二。」

  「他詢問仙門道長，你口中的豬狗，是眼睛看到的，還是心中認定的？」

  「無論如何回答，都是錯誤的，眼見非真，心見非實。」

  「仙門道長回答非眼非心，而慧覺和尚一個無字，其意是說，既然不是眼也不是心，那就是無。」

  「無既空空，既是空空，又何來執著？之前所說，都是空，你提出來的疑，也自然是空。」

  「所以仙門道長敗了，慧覺和尚贏了。」

  年輕和尚如此回答道。

  說的眾人徹底不知道該怎麼回答了。

  這佛門禪機，當真是古怪的很啊。

  但這就是辯法，提出問題，回答問題，要麼你說服對方，要麼對方說服你。

  十分簡單。

  但現在，無塵道人被說服了。

  「阿彌陀佛。」

  慧覺神僧雙手合十，念誦一句佛號。 (5,0);

  隨後，他再次提問。

  仙門當中，變得更加安靜。

  不，應當說整個大魏都變得十分安靜。

  比之前還要安靜許多。

  太上仙宗的無塵道人都敗了，誰還有資格上去攖鋒？

  足足半個時辰後。

  終於有人回答了慧覺神僧的問題。

  但可惜的是，連三句話都沒有堅持，就敗下陣來了。

  整場辯法足足持續了四個時辰。

  大多數都是慧覺神僧在說話，大魏京都，說話的聲音不多。

  這四個時辰來。

  有一個好消息，還有一個壞消息。

  好消息是，大魏比東洲要好一些，東洲兩個時辰就全敗了，目前四個時辰，還沒有完全失敗。

  至仙門還能回答幾個問題，雖然清一都是輸，可總比東洲好。

  壞消息就是，七大仙門，已經有三個輸了，剩下四大仙門，更不用去想。

  慧覺神僧的聲音停下來了。 (5,0);

  辯法四個時辰。

  也差不多到了時候，不可能一直辯法下去。

  就如此。

  第一天辯法結束。

  大魏敗了。

  如若不是無塵道人強行抬了一手，其實是慘敗。

  一時之間，所有人都期待著許清宵顯。

  夜晚，大魏顯得有些抑。

  百姓們聚集在各大酒樓，談論今日辯法之事。

  大部分是互相解釋今日辯法的意思。

  可越說到後面，百姓們越覺得佛門的可怕，同時也憤恨在這個時候，王朝居然不出面。

  口口聲聲說自己是大聖人後代，結果佛門都欺負到家門口了，王朝不理不管。

  還當真是好聖孫啊。

  不過這種言語上的辱罵，到沒有什麼，畢竟王朝不是大魏子民，不幫大魏也沒話說。

  只是讓人覺得噁心罷了。

  但更多人討論的事，還是許清宵。

  「如若許聖出面，區區佛門，算得了什麼？」 (5,0);

  「就是，雖然今日失敗，但我大魏還有許聖。」

  「說的沒錯，大魏還沒有敗，有許聖在，一切都不問題。」

  不人的聲音響起。

  他們想到了許清宵，認為許清宵沒有出面，那麼事就還有轉機。

  只是雖然大部分言論是這般，也有人潑冷水。

  「許聖固然才華橫溢，可佛門辯法，倒也不是許聖擅長的東西。」

  「實際上，王亞聖之所以不出面，可能也是因為這個原因，亞聖都不敢說一定能勝，半聖自然更不行了。」

  是讀書人開口。

  來自天地文宮。

  但對比朱聖一脈讀書人不一樣的是，後者並沒有諷刺許清宵，而是就事論事。

  只是言語當中，尊崇亞聖，認為亞聖都做不到的事，半聖怎可能做到？

  這種言論出現，惹來不謾罵。

  只不過百姓們也只是罵幾句，當真上綱上線也沒必要，畢竟他說的沒錯。

  亞聖都不敢辯法，半聖的確有些懸。

  但不管如何。 (5,0);

  許清宵是大魏百姓唯一的念想。

  就如此。

  時間一點一點過去。

  第二日。

  依舊是佛門率先提問辯法。

  但慧覺神僧沒有開口，而是讓八百辯經僧來。

  而今日，也依舊是仙門給予回答。

  只不過，仙門並沒有想像中那般，被打擊的不敢說話。

  這一日的辯法，仙門倒也是有來有回，

  甚至有幾次說的還不錯，引來滿堂喝彩。

  但可惜的是，到頭來仙門還是敗了。

  好消息是，今日五問五答。

  仙門差一點贏了。

  第三日。

  有了昨日比較好的效果，仙門這一次選擇主進攻。

  但沒想到的是，一切仿佛在佛門的預料之中。

  佛門沒有任何張，也沒有到任何棘手，反倒也發起強烈進攻，以致於這一日，仙門輸的很慘。

  十問十答，全部都輸了，輸到仙門弟子有些懷疑人生。 (5,0);

  不管如何去辯法，總能被對方找出破綻。

  這很氣。

  被打的沒脾氣了。

  終於，到了第四日。

  仙門弟子心中被了一塊石頭，一個個緒都有些不太好。

  而這一日，本以為又是一場爭辯，只是沒想到，仙門在這一日，選擇主認輸。

  是的。

  仙門認輸了。

  這是誰都沒有想到的事。

  但又是意料之外，理之中的事。

  畢竟一連三天，仙門一場都沒有勝過，投降與不投降，無非是多掙扎一下和掙扎一下。

  仙門本就不擅長辯法，堅持了三日，也已經算是不錯了。

  但有一件事，被有心人察覺到了。

  七大仙門基本上先後都出面了，可唯獨七星道宗，從頭到尾都沒有參與，這讓人有些好奇。

  不過想到佛門的強勢，七星道宗不參與，或許也是給仙門留下最後一點面。

  隨著仙門認輸。 (5,0);

  剎那間，天地之間，滾滾氣運加持在了佛像當中。

  那天穹之上的金佛像，也愈發凝實。

  只要再將儒道辯贏，佛門這次辯法，就徹底贏了。

  剩下無非就是去一趟南洲和北洲，走個過場罷了。

  這一刻。

  慧覺神僧出了笑容。

  在他看來，佛門已經徹底贏了，這次辯法，也徹底贏了。

  著京都。

  慧覺神僧不由看向王府的位置。

  其實，他倒是希許清宵出面，也好讓許清宵知道知道，什麼做佛法高深。

  「阿彌陀佛。」

  「辯法無勝負之說，道長言重。」

  「明日，貧僧以法辯儒。」

  慧覺神僧開口，他客氣一聲，有些得了便宜還賣乖的覺，同時也告知世人。

  明日辯法儒道。

  此言一出，京都百姓，天下勢力都有些沉默。