「回許施主，這是佛法無邊，佛能引世人往生極樂，故此世人懂得智慧，心淨如明臺，在我等佛門弟子的指引之下，領悟佛法。」

  「如此佛門香火不絕，生生不息。」

  這是一位辯經僧開口，慧覺神僧很識趣的沒有回答問題了，而是讓辯經僧來回答，倘若說錯了什麼，他便可以及時救場。

  對方所言，回答的倒也合理。

  可許清宵卻淡然開口道。

  「心淨如明臺？指引之下？領悟佛法？」

  「那為何這些香客，不當場剃度出家？這樣不是可以青燈伴古佛，長久悟佛道？」

  許清宵繼續問道。

  此話一說，馬上有辯經僧給予回答。

  「阿彌陀佛。」

  「許施主，世人於紅塵之中，他們被紅塵蒙蔽雙眼，在苦海中掙扎，來我佛門，求得一心安，也求得剎那超。」

  「倘若明悟智慧，便會我佛門，倘若不能明悟智慧，就需要我等佛門弟子度化佛。」

  「這也是佛門為何要東渡之因。」

  「駐中洲，是為天下蒼生，為他們求得心安，求的剎那超，離之樂。」 (5,0);

  有辯經僧開口，說話極其老道，言語之時，面容上更是充滿著悲憫世人。

  張口慈悲，閉口慈悲。

  「求得心安？剎那超？」

  「求什麼心安？」

  許清宵開口，平聲問道。

  「求本我之心安，明臺之心安。」

  後者出聲，如此說道。

  只是此話一說。

  許清宵不冷笑起來了。

  世上有智者，佛門也有菩薩心，只是西洲的佛門，可不是這般好。

  「好一個求本我之心安。」

  「可在本王眼中，佛門大肆修建寺廟，供世人拜。」

  「不就是借佛陀之名，行自我之事，恐嚇世人，迴之說，地獄之苦，爾等弘揚佛法，卻將不敬佛陀列為罪名。」

  「寺廟求佛，求心安理得，那倘若做了壞事，去佛陀面前，叩首言拜，可饒其罪嗎？」

  「佛曰，放下屠刀立地佛，是否壞事做絕，只要放下屠刀，便可為佛陀？」

  「那這般，那些屠刀之下的亡魂，豈不是了怨死之人？」 (5,0);

  許清宵開口，他說出了自己的問題。

  放下屠刀，立地佛。

  許清宵第三個問題，就是這個問題。

  佛門有一個說法，做放下屠刀，立地佛。

  許清宵就以此為題，讓對方作答。

  此話一說，辯經僧頓時一愣，他沒想到許清宵竟然將話題引到這裡來。

  也不曾想到，許清宵又是在挖坑，以燒香拜佛，引導至心安理得，再由心安理得，引導至放下屠刀這個話題。

  的確。

  這是一個非常矛盾的話題。

  放下屠刀，立地佛，在很多人看來，這是勸人向善之意，可問題是，屠刀染，這些死去的人如何平息其怒？

  只是，辯經僧中，有人開口，給予了回答。

  「阿彌陀佛。」

  「許施主著相了，所謂放下屠刀，立地佛，其意是希不要一錯再錯。」

  「在關鍵的時刻，選擇放下屠刀，是對自我的救贖，倘若執迷不悟，傷害的人會更多，製造的業力，也會更多。」 (5,0);

  「若是能在關鍵時刻，選擇放下屠刀，便可拯救更多蒼生。」

  「死去的已經死去，活著的依舊活著，不能因死去的人，而影響活著的人。」

  他出聲，著許清宵，如此說道。

  這是一種解答，用經濟學來說，其實就是及時止損。

  「錯。」

  許清宵搖了搖頭，著對方道。

  「眾生死去，有怨念不甘，化作無上力，也正是因為如此，天地才會滋生妖魔，才會有因果之說。」

  「逝去的人，並沒有逝去，無非是讓活著的人承擔業力因果。」

  「本王認為，屠刀放下，不可佛。」

  許清宵如此回答。

  這時，慧覺神僧抓住破綻，直接開口問道。

  「如若屠刀放下，不可佛，那如何讓屠刀者放下屠刀？若不給他們懺悔改過的機會，放下與不放下都一般，誰還願放下？」

  「請問許施主，您有何法，能讓手握屠刀者，放下屠刀？」

  慧覺神僧開口，他著許清宵，如此問道。 (5,0);

  他的意思很簡單，放下屠刀，立地佛，是給那些窮兇惡極之人最後一點希。

  可如若連這一點希都沒有了的話，他們又為什麼會願意放下屠刀？

  慧覺神僧著許清宵。

  然而，許清宵卻緩緩開口道。

  「殺之。」

  許清宵緩緩開口，這是他的禪意。

  屠刀放下，哪裡有什麼佛不佛，你做錯了就是做錯了。

  懊悔有什麼作用？死去的亡魂，從來不需要解釋，唯獨以暴制暴，以惡治惡，才是王道。

  只是這番話一說，八百辯經僧皆然皺眉，剎那間一道道聲音響起。

  「許施主，你著相了。」

  「許施主，你殺心太重了。」

  「放下屠刀，立地佛，是佛門之本，天地萬，皆有善心，也皆有佛，我等佛門，是要將其度化佛，若按照許施主所言，那還需要什麼度化？」

  「阿彌陀佛，阿彌陀佛。」

  「對善勉之，對惡誨之，許施主，你殺心太重，有魔前兆。」 (5,0);

  一道道聲音響起，八百辯經僧中，有人怒目金剛，有人慨不已，有人充滿著悲憫，他們不認可許清宵這番話。

  認為許清宵殺心太重。

  可許清宵這番話，在百姓眼中，卻是大實話。

  做錯了事，就必須要有所承擔。

  你做錯了事，不給予懲罰，只是教誨一二，有什麼作用？

  就如同頑一般，若是小錯便是小懲，若是大錯，便是大懲。

  倘若不懲，對孩來說，就沒有任何警覺，若無畏，則滋生罪惡，有多孩長大人之後，變得遊手好閒，潑皮鬥毆？

  棒之下出孝子，看起來十分惡俗，可實際上這不是一件錯事。

  但打非，罵非泄。

  打只是一種警告，不可待，罵不是宣洩自己的緒，而是告知事理對錯。

  可是，這種言論，在佛門眼中，殺機極深。

  慧覺神僧更是皺了皺眉，著許清宵道。

  「阿彌陀佛，許施主，你這番言論，請恕老衲不敢茍同。」

  「殺念無盡，殺一人永不可能平息，只會增加越來越多的孽。」 (5,0);

  慧覺神僧搖了搖頭，他直接否認了許清宵這個答案。

  許清宵明白，這種理念，佛門是不可能接的。

  但他並非佛門弟子，而是著慧覺神僧道。

  「故此。」

  「佛門不可駐大魏。」

  「國有國法，家有家規，西洲佛門之法，乃是偽善。」

  「唯有王朝，才可制止殺孽。」

  「大魏王朝，有刑部監督，以法治國，才是永恆。」

  「窮兇極惡之人，從不會落淚，他們落淚，是死亡恐懼，而並非是真心悔改。」

  許清宵淡淡開口，這就是佛法不可融王朝的本原因。

  國家，必須要有法律來制衡這一切。

  做錯了，就是做錯了，犯罪了就是犯罪了，哪裡有那麼多廢話？

  還要度化？

  度化什麼？讓其懊悔？這樣無非是給犯罪者一個心裡安，和一個心寄託。

  倘若以佛法度化世人，世人便會明白，不管自己做錯了什麼，自己永遠會有一個機會，一個活命的機會。 (5,0);

  可如若有法在，讓他們不敢來，不能說這樣完全制止犯罪，但最起碼可以讓人在犯罪之時，仔細想想後果有多嚴重。

  許清宵說這麼多，其意很簡單，就是道清楚大魏王朝與佛門的本原因。

  為何王朝不讓佛門駐？

  當真是怕佛門影響到大魏王朝嗎？

  不，而是理念問題。

  國以法治。

  佛以教化。

  兩者有本上的衝突和矛盾，若是讓佛門駐，除非佛門能夠接完全的控制，不然的話，讓他們進來，就是破壞國家穩定。

  「阿彌陀佛。」

  「許施主，你著相了。」

  慧覺神僧開口，他雙手合十，著許清宵。

  此話一說。

  許清宵嘆了口氣，著慧覺神僧道。

  「本王有沒有著相，不清楚。」

  「但本王知道的是，你已經手握屠刀了。」

  許清宵開口，著慧覺神僧如此說道。

  此話一說，慧覺神僧一笑，看著許清宵道。 (5,0);

  「阿彌陀佛，老衲一生未造殺孽，從來都是悲憫世人，何來屠刀？屠刀又在何？」

  他有些想笑，不明白許清宵為何說自己手握屠刀，但還是給予解釋。

  「屠刀在你心中。」

  許清宵淡淡開口，著對方如此說道。

  此話一說，慧覺神僧搖了搖頭，他佛瀰漫，顯得無比神聖。

  「如何證明？」

  慧覺神僧問道。

  「挖出心臟，便可證明。」

  許清宵出聲，淡然開口。

  只是這話一說，八百辯經僧神陡然大變。

  「不可。」

  「許施主，你是想害我佛門神僧？」

  「荒謬，心怎可藏刀？」

  「一派胡言。」

  「語。」

  「神僧，莫要聽他胡言語。」

  八百辯經僧紛紛開口，他們有些激，顯得極其不悅。

  許清宵這番話，簡直是一派胡言，讓慧覺神僧挖出心臟。 (5,0);

  這不就是要死慧覺神僧嗎？

  可慧覺神僧沒有惱怒，而是著許清宵道。

  「許施主，老衲斗膽問一句，倘若老衲當真挖出心臟，心中無刀，許施主是否願皈依我佛？」

  慧覺神僧出聲，他不惱不怒，而是如此問道。

  此話一說，八百辯經僧臉變得更加難看，紛紛開口，讓慧覺神僧不要上當，甚至整個大魏京都，不知道多勢力強者，也皆然好奇了。

  他們十分好奇，慧覺神僧會不會真的挖開心臟。

  也很好奇，許清宵敢不敢答應。

  要知道，許清宵乃是儒道半聖，又是大魏王爺，眾目睽睽之下，如若許清宵真的答應了。

  那就必須要做到，因為他是儒道半聖，若是言而無信，天地便會懲罰許清宵。

  即便是慧覺神僧挖出心臟，當場而亡，他許清宵若是不遵守諾言的話，其下場也會很慘。

  拿自己的前途，換慧覺神僧一條命，其實是不值得的。

  而所有人都知道，慧覺神僧，一定願意用自己的命，來度化許清宵。

  在他眼中，甚至會覺得，自己是為了天下蒼生，自己死，不算什麼。 (5,0);

  能讓許清宵皈依佛門，勝過一百個慧覺神僧。

  這一刻，所有人都將目看向許清宵，皆然認為許清宵有些托大了，把自己到了死路。

  但眾人也知道，許清宵不會答應，這一次，許清宵辯法失敗了。

  佛門贏定了。

  可就在此時。

  許清宵的聲音響起了。

  「好。」

  「倘若你挖出心臟，如若沒有藏刀，許某願意皈依佛門。」

  許清宵開口，此話一說。

  引來一陣喧譁。

  「這是做什麼？」

  「許聖這是要做什麼？」

  「許聖，不可啊。」

  「輸一題沒有關係，許聖莫要衝。」

  「這沒有必要。」

  「皈依佛門，就全輸了，許聖，不可。」

  一道道聲音響起，百姓們譁然一片，不敢相信許清宵當真答應下來了。

  大魏皇宮，帝瞬間起，也出聲，制止許清宵。 (5,0);

  如若許清宵皈依佛門，豈不是中計？而且他將一生青燈伴古佛啊。

  「不好，守仁中計了。」

  「守仁還是年輕，被激怒了。」

  「這慧覺神僧當真了不得，用命來激怒守仁。」

  「守仁怎會如此糊塗啊。」

  六部尚書，以及諸位國公紛紛開口，他們攥拳頭，為許清宵擔憂。

  七大仙門中。

  無塵等人臉都變得不好看，他們自然不希許清宵加佛門，如若那般的話，只怕佛門註定要昌盛萬年。

  更主要的是，許清宵前面都贏了這麼多，就因為一時意氣之爭，輸給了佛門。

  這吃了大虧啊。

  天地文宮中。

  王朝看到這一幕，不由出笑容。

  許清宵被到絕路，沒想到竟當真意氣用事，這還真是愚蠢至極。

  對比自己，許清宵到底還是沒有底蘊，被這般一激，就顯了原型，當真是一點城府都沒有。

  而天穹上。

  金蓮之上。 (5,0);

  當聽到許清宵所說之言後，慧覺神僧頓時著許清宵道。

  「許施主，所言當真？」

  他如此問道，並沒有任何一點驚愕或者害怕，眼神當中甚至有些欣喜。

  「當真。」

  許清宵斬釘截鐵道。

  此話一說，慧覺神僧不由深吸一口氣，他沒有任何想法了，著後八百辯經僧道。

  「昔年，有佛陀割餵鷹，今日，我慧覺挖心度人，許施主，老衲雖死，但還許施主能遵守諾言。」

  「今日，老衲圓寂，為我佛門，生生不息。」

  說到這裡，慧覺神僧出手來，而後朝著自己心臟部位，想要直接挖去，不給自己任何一點機會和時間。

  他心中有沒有刀，這是世人都知道的事。

  心怎可能藏刀？

  兩人的禪語，原本是思維之上的辯論，但慧覺神僧生生扯到了現實上。

  由辯論變爭吵。

  落了下乘。

  可許清宵答應下來，就是落了最大的下乘。 (5,0);

  慧覺神僧並不在乎，因為他死不死無所謂，一條命換來一個許清宵。

  值。

  從本上來說，極其值。

  這一刻，慧覺神僧已經想到自己死後，許清宵滿臉不甘，老老實實加佛門的場景了。

  倘若許清宵不加佛門，那也無所謂，他是儒道半聖，自毀前程，而且佛門也會因為自己的死，從而給予莫大力給大魏王朝。

  大魏王朝若是不理，天下各大勢力都不會放過大魏王朝的。

  這是敗筆。

  極大的敗筆。

  所以，許清宵已經走上了一條死路，他沒有退路可言，最好的結果，就是加佛門。

  而佛門駐中洲的事，也將徹底塵埃落地了。

  可就在此時。

  突兀之間。

  當慧覺神僧閉上眼睛時，一道聲音緩緩在他耳邊響起。

  「慧覺神僧。」

  「你看看你手中是什麼東西。」

  這是許清宵的聲音。 (5,0);

  當這道聲音響起，慧覺神僧忽然一愣。

  他愣住了。

  手指即將到自己的，但就在這一刻停下來了。

  此時此刻。

  慧覺神僧睜開了眸子。

  他著許清宵，眼神當中充滿著震驚之。

  他的目，充滿著不可置信。

  而所有人著慧覺神僧，也看著許清宵，他們不解發生了什麼事。

  怎麼慧覺突然停下來了？

  他害怕死亡了嗎？

  還有，慧覺神僧手中有什麼？

  不人看去。

  卻發現慧覺神僧手中，什麼都沒有啊。

  這是怎麼回事啊。

  人們好奇，不過有一部分人似乎明白了什麼，當下出恍然大悟之。

  酒樓當中。

  慧心第一個看明白了這一切，他也是出驚容。

  站在酒樓中，忍不住驚呼道。

  「妙。」 (5,0);

  「妙。」

  「妙哉。」

  「許聖竟然將慧覺和尚的屠刀顯化出來了。」

  「哈哈哈哈，當真是妙啊。」

  「這把刀，當真鋒利無比。」

  「殺人之刀，誅心之刀啊。」

  「許聖，當真禪意至高，當真禪意至高啊。」

  慧心神僧激地攥拳頭，

  他瞬間明白，許清宵在做什麼了。

  這不是意氣之爭，而是許清宵在慧覺神僧顯形。

  「小師父，這是什麼意思啊？我怎麼一點都看不懂啊？」

  「是啊，是啊，這說什麼東西啊，怎麼慧覺神僧不挖心了？」

  「許聖這句話什麼意思啊？我看了半天，愣是沒有看到慧覺神僧手中有什麼東西啊。」

  一道道聲音響起，百姓們當真是有些看不懂了。

  而酒樓，慧心神僧也是深吸一口氣，他好好沉思一番，也不知道該怎麼解釋清楚。

  可天穹上。

  慧覺神僧死死地愣在那裡。 (5,0);

  他著許清宵平靜的目，一時之間，知道自己敗了。

  今日，他敗的徹頭徹尾。

  「呼。」

  足足過了好一刻鐘。

  慧覺神僧滿臉苦，他朝著許清宵深深一拜，而後緩緩開口道。

  「今日辯法，老衲雖敗，敗在輕視許施主。」

  「明日辯法，還許施主繼續賜教。」

  「不過，既然許施主如此懂得佛法，明日辯法，可否辯誦經法。」

  慧覺神僧開口，他詢問如此說道。

  今天，他認輸了。

  可不是完全認輸，而是等待明日，辯經法。

  他要將佛門世界經法取出，讓許清宵好好看一看，何為佛陀世界。

  聽到這話，許清宵只是平靜開口。

  「好。」

  一個字。

  他答應下來了。

  不過，許清宵沒有離開，而是坐在金蓮之上。

  悟佛法浩瀚。 (5,0);

  而就在此時，慧覺神僧等人，卻緩緩落下，與八百辯經僧閉目修神。

  但實際上，有人知曉，他們是以元神開始自我流。

  今日他們輸了。

  輸的很慘。

  但他們，不服輸。

  極其不服。

  可八百辯經僧中，還是有不人好奇。

  方才哪裡輸了。