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《問鼎十國》 第一百六十八章 一切,由華夏來定

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  羅度聽到了寶貝兒子的滴咕,心大好,拍了拍他的肩膀說道:「這才哪跟哪,未來有你表現的時候。【,無錯章節閱讀】」

  他看著有些委屈的羅康叡,暗自發好笑,其實大理國他本打算過幾年讓給羅康叡去打的,讓他累積一點功勳威

  至於羅康叡有沒有軍事天賦,這個不重要。

  再差,還能差的過楊廣?

  就楊廣那對自己人毫無人,對敵人滿口仁義,百萬大軍拿不下一座遼東城的貨都能橫掃江南,覆滅南陳,為楊吹口中津津樂道的功績。就大虞朝的實力,又有曹彬在蜀布局多年,對付大理,就算拴條狗在位子上都能打贏。何況是一個活生生的人?

  只是大理自己不爭氣,部暴雷,將機會都餵到邊,不吃都過意不去,只能順手便將其覆滅。

  這放眼四顧,連倭國、高麗都收拾了。若依照華夏千年認知,還真就沒有什麼可以打的對手。  ʂƭơ.ƈơɱ提供最快更新(5,0);

  想了一想,羅度決定讓自己的兒子開開眼界,走到大殿後廳書架旁,抱起了角落裡不起眼的箱子。

  箱子很大,但並不沉,羅度這些年為了鍛鍊(耐力持久),搬起來毫不費力。

  羅康叡看著自己的父親搬著一個大箱子出來,大大的眼睛中充滿了好奇,見自己的父親將箱子放下打開,才發現裡面是疊放好的一層層羊皮,足足有十數層之多。

  羅度將羊皮取出,因為太大直接就攤在了地上:正是一副巨大的地圖。

  相比紙張,還是笨重的羊皮方便保存,而且不容易損壞。

  「這是世界地圖?」

  羅康叡驚奇的看著面前的地圖,眼中著不可思議,這與他之前看的所有地圖皆不相同。

  自漢朝張騫鑿空西域以後,東方就展開了對西方的探索,唐朝李治時期疆域甚至擴張到了鹹海,與世界諸國的往來也很是頻繁。但對於地圖繪製方面,華夏自古皆有一種自傲心態,幾乎所有流傳下來的世界地圖皆以華夏為中心,然後東西南北諸國就位於邊邊角堆積在一起,以此來彰顯華夏王朝之廣闊。但其實這種做法弊大於利,並不利於擴展眼界。(5,0);

  羅度很抵制這種做法,不過他也沒有什麼好的辦法。

  黃巢當年的一把火,將很多資料典籍都燒毀了。

  大虞朝廷立國初期連河湟、河西的地圖都是老舊的,何況是西域更遠的西方?

  羅度確實知道什麼五大洲四大洋,但讓他畫又怎麼畫得出來?

  這些年不斷與西方往來,羅度通過各種手段收集了許多西方地圖,報上也會時不時的公布一些西方的東西,以便擴展視野。

  不過現在西方的發展遠不及東方,他們自己對於世界的理解也限於周邊的一畝三分地,以至於將李聖天這樣的貨當作中國皇帝來對待,甚至在他們的書里記載打服了中國皇帝,讓還引導他改信了大食法,這樣的荒唐記錄。

  羅度坐穩位子以後,儘管很多東西都不裝了,卻也不能張口就來。

  不過他已經藉助古籍之名,給不人灌輸東海的盡頭有一個廣闊的大陸,那邊有著不亞於華夏大陸的富饒產。

  出於羅度這些年的威信,對於這些超於他們理解的知識,大多人都覺得可信度極大,然終究未能實證,存有一定質疑。(5,0);

  哪怕是林仁肇都未必全信,他信羅度,但不信羅裡的那本古書。不過他嚮往星辰大海,有著超於常人的冒險神,不管古書中記載的那片大陸存不存在,他都想乘風破浪去看一看闖一闖,見識一下大海的盡頭。

  面前的這幅地圖就是羅據手中擁有的東西方地圖,加上自己憑藉記憶的填補,繪製的史上第一幅世界地圖。

  「這才是真的世界!」

  羅度指著地圖告戒自己的兒子。

  羅康叡看著巨大的地圖,眼中閃著異彩。

  羅度道:「這天下之大,四都是我兒攻略征服之。但要切記一點,守天下比打天下更難。作為一國之君,最怕的不是平庸,而是志大才疏,好高騖遠。幹什麼事,都得量力而行。」

  羅康叡一臉肅然的頷首道:「孩兒明白,隋煬帝楊廣就是很好的例子。」

  「不錯!」羅度一副孺子可教的表,從警示後人的角度上來說,楊廣對後人的貢獻,確實是獨一份的。(5,0);

  將一個冉冉上升的盛世朝代玩崩,蠢一點的都做不到。

  羅康叡對於自己的父皇最是崇拜,他這個年歲也沒有到真講邏輯的時候,一點也不懷疑自己父親說的話,只是慨道:「原來天下是讓四大海包圍住的。」

  羅度頓了一頓,說道:「目前來說,確實如此!」

  「目前?」羅康叡聽出了話語中的歧義。

  羅度道:「因為這個法是父皇定的。」

  他手指著西方說道:「我華夏中國乃天下之中,由父皇劃分世界,則東西南北四大海,然後華夏土地居中,為中洲,四方諸國土地皆圍繞中洲分定。我東方自無異議,但西方……為父估計他們不會樂意。」

  羅康叡聞言開懷而笑:「那就跟他們講道理好了,孩兒記得父皇說過朝聞道,夕死可矣。」

  羅度也忍俊不,眼中卻有著幾分熾熱。

  他想起了自己年的時候,妥妥的憤青一個,只是後來走向社會,到了毒打,這才轉變的圓世故,開始見人說人話,見鬼說鬼話,長袖善舞。(5,0);

  猶記得年就很不爽為什麼後世的很多東西都是西方定的,就連世界紀年法都要以西方的公元為主,以耶穌誕生年為元年。

  但不爽歸不爽,改變不了世界。

  可現今羅度發現自己現在似乎能夠做到以前敢想卻做不到的事年的義氣燒得心頭火熱。

  耶穌能跟老子、孔子相比?統一紀元,為啥不能用他們的生辰,或者直接用大虞開國之年?

  至於四大洋,也不存在的,只有四大海,心好再封個四海龍王,應該很不錯。

  總之未來世界的一切,由華夏來定。

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  于闐王宮。

  李聖天著龍袍,顯得威嚴肅穆,太子李從德恭敬的居於一側,在王宮的大殿下首正是從沙州逃出來的葛卓希。

  葛卓希有些狼狽,曹延祿眾叛親離,最後被沙州豪強聯手獻給了大虞朝廷。

  葛卓希卻憑藉于闐這些年對於沙州歸義軍的滲,在小豪族的幫助下,逃離了沙州。(5,0);

  李聖天聽著沙州發生的一切,無力的著腦仁,說道:「此事怪不得卿,只能說大虞天子確實了得,他這些年對於西方的控制,遠在我們預料之上。也罷,本就沒有報以多大希,只是略有不甘罷了。」

  他只是說得輕鬆,十數年的謀劃,就這樣化為虛無,如何能夠輕易釋懷?

  李聖天一直想制霸西域,這才捨近求遠,與歸義軍打好關係,希能夠藉助歸義軍的力量,就大業。

  歸義軍的曹家能夠面對回鶻、慕容氏的雙重力,還能坐穩位子,李聖天給予了不支撐,尤其是將寶在曹延祿上,傾注了不

  從歷史的角度來看李聖天此舉是高瞻遠矚,于闐與喀喇汗王國僵持了五十年,歸義軍給了于闐莫大的支撐。沒有歸義軍,于闐撐不了那麼久。

  可是現在投資還未獲得回報,歸義軍已經改姓,所有的付出都打了水漂。

  現實版的賠了夫人又折兵,這讓李聖天悔得幾

  葛卓希此番出使沙州,也是想趁著沙州還姓曹,撈回一點,填補一下國的經濟。(5,0);

  畢竟為了打贏這場戰,他已經掏空了這些年累積的庫存……

  李聖天忽然想起一事,說道:「朕記得卿與法淵大師好?」

  葛卓希道:「昔年臣遊歷天竺於那爛陀寺與之相識,確實有一段往來。三年前出使高昌,還曾與之談論佛法。」

  李聖天細思片刻,雙手一合道:「卿還得再去一趟高昌,此事若,當計一大功。」

  葛卓希忙道:「願為陛下赴湯蹈火,只是不知此去高昌,目的為何?」

  李聖天道:「讓法淵大師勸說阿廝蘭漢保持中立。」

  葛卓希一時間不知說什麼。

  高昌回鶻現任國王阿廝蘭漢,漢化翻譯就是獅子王,此人名字取得霸氣,卻是一個虔誠的佛教信徒,也是一個沒有野心好和平的國王。

  不管西域怎麼,獅子王都不參與,憑藉自的地利,與四方貿易。

  高昌回鶻的商隊最遠能達契丹的上京,於五代世,悶聲發大財。(5,0);

  獅子王也很通曉人世故,契丹強則向契丹稱臣,然後後漢、後周自稱西州外甥。總之只要能夠做生意,彎個腰配個笑臉,獅子王一點都不在乎。

  大虞現在勢頭如此,想要獅子王保持中立,真的很難。

  李聖天瞇眼道:「原本沒有機會,可笑羅度心太大,他不應該用尼教來統治西域。大食法對於佛教還能容忍,但對尼教卻是不能。一個月,只要一個月,朕就能逆轉西域局勢。只要高昌回鶻中立,我們有能力將東方抵達在沙漠之外。」

  他說著,忍不住哈哈大笑起來。

  這是老天爺賞賜的機會。

  然而他笑聲還未落下,急促的馬蹄聲意外耳。

  于闐王宮比不上皇宮,卻也規定不能跑馬,除非急軍……

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