出發了,去臨潢府會盟!
狄詠還想了好幾件事,關于會盟之事,關于如何構建整個大一統國家的團結基礎!
這些事,得深思慮!理論基礎很重要!
人心與人心,怎麼才能到一起,這是必須要研究的問題。
所以,一路上,狄詠在車上一直在看書,也帶了好幾車的書,好在他出自史學大家歐修的門下,他有思路。
這個思路,要貫穿整個國家的所有人。
說簡單一點,那就是給所有人都找祖宗,然后所有人的祖宗都得是親戚!
比如西南山林里的許多數民族,好說,也是接近事實的說法,那自然就是蚩尤后裔,羌人們,那自然是炎黃后裔……
東北山林里,不論是室韋還是真,好說,商人,殷商后裔。
草原東邊許多部落,那都是東北山林里去的,那自然也是殷商后裔。
至于草原西邊,有一些突厥語系的草原部落,嗯……也好說,書里選一個,匈奴之后嘛,南匈奴便是大漢,大漢后裔……
其實就一個意思,本都是一家人!后來分家了,現在咱們再次團結起來當一家人!
有時候,書就是這麼用的,只管在書里找,找對你有用的!
至于對你沒用的,或者說對你所言有反面作用的,那以后就不要再出現在書里了。這是狄詠如今能做到的事。
狄詠一路北去,在車里的工作就是一件事,在書里找對他有用的!能證明羌乃炎黃,東北山林乃殷商,西南山林乃蚩尤……
目的就一個,不要再分你我了,咱們看遠一點,看更遠一點,世界很大。
能打仗的帶你去打仗,能搶劫的帶你去搶劫,能鉆山林的帶你去鉆更廣袤的山林,喜歡牧場的帶你去找更好的牧場,反正,大家一起發財,都過好日子!
咱自己,不打了!
當然,這是狄詠對這片廣袤土地上的人民的最終追求,路還漫漫……
眼前,也還有一些事要理,比如高麗之地,怎麼弄?
看輿圖,看書……
想來想去,倒也是有辦法弄……
狄詠把視線看向了大興安嶺小興安嶺與長白山……
咱先就帶你搶一把吧……反正三韓之地,自古挨搶!
說到三韓與漢四郡,漢四郡之地,那自古多漢人后裔,三韓之地,就不談了,直接一次解決問題。
當然,如今是高麗了,上面說的是地理。對高麗部,那也是要區別對待的,而今之高麗,可不能拿后世來比,而今是高麗,用的漢字不說,很大一部分貴族,都以漢人后裔為榮耀,許多漢人姓氏也傳承百千年,從來都是能詩詞能歌賦……
越是半島北方,越是如此。半島南方,說是就是三韓之地,那自然多土著。不能一概而論。
所謂后世的韓語,或者說朝鮮語,本也是漢語與當地土著語的結合,韓語里但凡高級文雅的詞匯,或者正式一些的詞匯,全部來源于漢語,越是鄙詞匯,口頭話語,多來自當地土著語……
;日語也是這種況,高級文雅的詞匯,多與漢語發音差不多,口頭白話便也多是土著語。
如此區別對待一下,自然也是徹底解決問題!
東北人奴役半島人,也算傳統。
說到日本,狄詠暫時而言是不想管的,沒啥,窮!此時的日本,窮到骨子里了。島上的人,拿骨頭都榨不出油來!
過些年再說,日本暫時不在狄詠的計劃之,日本倒是有座銀礦,但也貧瘠……往后順帶手開發一下……
差不多都想定了……
林林總總,狄詠寫了一大堆……
也寫得狄詠難不已,因為道路顛簸,而今這道,其實修得不錯,奈何土路行車,無法避免的顛簸。
不免也想起另外一件事,水泥!
水泥與石灰,其實是一類東西,生產原理其實并不難,但工藝上還是有一點要求……
但這東西并不超出這個時代的工藝上限,可以考慮大規模生產!
這件事,終究還得沈括,寫封信去。寫個簡單的流程,把石灰石與黏土碾碎來燒,再加石膏細磨,就這麼簡單。
至于到底怎麼燒,燒到什麼地步,如何配比原料,那就是試了。
科學技的發展,其實只有一個辦法,試,不斷試!
等待沈括的好消息!
車架繼續往北,此番大軍不多帶,帶鐵甲一萬即可,不給后勤補給帶來力。
也順道去看看在遼府的安燾,看看東北廣袤的平原與黑土地!
當然,會盟這件事,那也必須聲勢浩大,儀式更要足。
狄詠個人的排場,那也得大,能怎麼大就怎麼大!
在燕京城里弄一輛黃金車架也不為過!
這些都是很有意義的,在國家層面上,萬萬不要以為儀式沒有意義!
為什麼宗教廟宇要建那麼高大?為什麼皇家宮殿要建得那麼雄偉?為什麼祭祀的地方永遠在高?
因為人這種,對巨大的,會有一種天生的恐懼,的會給人帶來一種迫。
人類對自己從未見過、不可想象的東西就會保持這種崇敬之!這就是所謂的神圣!
儀式,就是這種類似心理。
狄詠的排場,就是這個國家的神圣!就是這個國家帶來的迫!
每一副甲胄都要修葺好,盔甲上帶遮面之,讓每個騎士都只出雙眼,渾都散發著鐵甲的寒!
每一面旗幟,都要鮮艷而又華!
狄詠的車架,更是全部包裹金,之下,要能刺人的眼眸。讓人看到這些東西,就能到車之人無與倫比的威嚴,華蓋也當如此金熠熠!
狄詠自己,更是要一蟒袍,大蟒在,張牙舞爪!臉上的胡須,也要修細剪!連給狄詠拉車的馬,也要挑細選!
天子駕六,諸侯駕五,五匹白馬,健碩非常,渾沒有一雜,也披金甲!
在燕京城把一切準備就緒,一不茍,再北上!
這個國家北方的大一統,就在此番!