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《真靈九變》 第一千五百六十四章 塑身(還續)

如果陸平或者是靈明老猿在場的話,便能夠看出蝴蝶仙子此時手中的那枚化針已經變得與之前大不相同,而這種變化與他們各自手中的變化極為相似,顯然蝴蝶仙子同樣從那蟬道人的真傀儡之上得到了蟬道人當年留下的澤。

此時的陸平等人已經在靈明老猿的帶領之下向著通道深而來,不過此時陸平的注意力卻並不在幾人的談之上。

心核空間之中,真靈之劍仿佛一條快活的遊魚,繞著真靈之龍上下飛快的遊走,一道道純的本源氣從劍之上散逸出來,在被真靈之龍吞吐之後,化作一道道神的符紋印在劍之上。

靈寶,可算得上是修煉界所能夠就的品質最高的靈寶,原本在陸平看來,純靈寶便應當是靈寶中的王者,即便是聲名顯赫的開六大神也不過就是六件純靈寶罷了。

所不同的不過就是作為開七祖手中的靈寶,參與過開,名氣大了一些,被幾位開老祖孕育的時間長了一些,品質上更好一些,威力也稍微大一些罷了,但從本質上來講,所謂的六大開神與純靈寶應當是同一個階層的品質。

在陸平自己的手中,便曾經有兩件純靈寶誕生,一件便是那靈寶剪刀螳螂兩斷,另外一件便是以蛟道人的真靈之角作為本的本命純飛劍莫離。

原本在陸平的預想之中,這兩件靈寶經過自真元長時間的孕育,其威能未必就比開神弱了。

直到陸平在就純開始接到諸如水晶錘、七羽扇、乾坤酒鼎等開神之後,這才約察覺到這些開神恐怕不是他想象當中的那麽簡單。

直至陸平就真靈,真正的到這方世界的本源,這才發覺所謂純靈寶或許已經是這方世界所能夠就的極致,但那些開神的品質以及威力卻要遠遠超出這方世界所能夠承的極限。

想想也是這個道理,對於修士而言,堪堪就真靈便已經是這方世界所能夠容忍的極限,開七祖哪一個不是真靈第四境、第五境以上的修為?

這純靈寶對於他們而言,就好像是丈二的巨漢卻使著一柄一尺劍,哪裏能夠施展出他們實力的十分之一?

而開七祖留在這方世界的開神在陸平神念的知當中,也能夠清晰的察覺到有一絕大的力量蟄伏在其中,可偏偏以當時陸平純乃至就真靈之後的修為本無法引這一蟄伏在開神之中的力量。

靈寶達到純絕非就已經到了頂點,在純靈寶之上,應當至還有一種更高品質的靈寶存在,而那所謂的開神無疑便是這一階層品質的靈寶,隻不過它們自的威能或許是因為開七祖之後無人能夠激發,或許是因為神為躲避這方世界的排斥而自我封印,而始終被人誤認為開神也不過就是與純靈寶一般無二的存在。

那些這方世界修士自所練就的純靈寶,諸如陸平手中的純飛劍莫離、靈寶剪刀兩斷之類,其品質本無法與真正的開神相提並論。

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