這是一個混沌空間,空無一人,如七夕所說,是無數次元空間在碑的重合,無窮大,又無窮小,讓他覺在這裡移就完全沒有意義。
一進這裡,立刻可以覺到被無數的大道意境所包圍,並不都是友好的,其中很多都是惡意的,在或明或暗的攻擊每一個莫須碑的修士。
可以這麼理解,雖然進來的修士於不同的次元空間,但這種次元空間卻隻隔絕有形之,,也包括飛劍……但次元空間卻不隔絕大道意境!
也就是說,李績現在雖然站在空無一人的空間中,卻著著實實的承著莫須碑中每一個修士的道境,他看不到人,卻能到別人在意境上無差別的攻擊,要擺這種攻擊,要生存下去,就隻能自己也出道境,防自己的同時,也去消邇其他的道境,這種消邇,就是在變相的攻擊他人。
不僅隻是他李烏,每一個進來的修士都於同一種環境下,你不知道對手是哪些人,隻知道對手是哪些道境。
李績初來乍到,沒有輕易展開攻擊,而是出得太極道境,在前形一個龐大的太極圈,這是他所有道境中最擅長防的一種,太極圖一出,旋轉,研磨,轉化,借勢轉勢,李績的就在兩個魚眼中飄突不定。
他這樣的防不以完全消邇對手的攻擊為主要目的,隻是借勢而行,其承潛力驚人,任何道境加諸於,也不過是在太極圖的緩緩旋轉中被帶偏,被導離,自不損分毫!
沒有了飛劍,純粹比拚道境的話,就不可能再習慣的侵略如火;他在碑外曾經看到過道消的天象,就是修士在這樣的多人道境對抗中不甘平庸,結果被大多數道境所迫,又不肯低頭服,結果道境被湮之時,就是死那一刻!
在莫須有碑,一個最大的特點就是,過去未來無法映照,修士本失去了重生之能。
這是七夕千叮嚀萬囑咐的,可以在道境上與人爭鋒,但是一旦不敵,或者引發眾怒,讓碑所有人圍攻,那就一定不要強撐,偃旗息鼓後,自然就會減輕大部分力,因為大部分修士針對的隻是這個道境,而不是這個人,你不出風頭,不想領袖群倫,不想標榜自己最接近先天大道,那麼自然也就不會被群毆!
死道消的,都是不肯放棄,覺的自己隻差一步就能行到巔峰,就能一道萬道,那麼,被圍毆而死也就沒什麼好說的。
為什麼一定要一道萬道?
因為這就是莫須碑自創大道的前提條件!
合其他後天大道的修士不會來這裡,來這裡的都是有想法的!他們希在這裡合出第三十六個先天大道!
你不道群雄,又憑什麼自詡先天?
這是每個進來的修士的心態,就沒有不爭的,不爭的就本不會進來!
造的結果就是,每當有一個道境獨占鰲頭,往往支撐不了多久就被群起而攻拉下寶座,等下一個最強道境出現,再被一擁而上,如此迴圈,永無止境,也沒有哪個道境能一直稱雄於此,那意味著這個道境可能距離先天就不遠了!
按照大家的理解,如果有人自創的道境能一直維持一枝獨秀的狀態多年,這個多年應該至以數千上萬年計,仍然保持地位不敗,那麼,也許奇跡就會發生?
這很難,太難了!因為人類劣之一就是嫉妒,我可能沒有創造先天大道的能力,但我會竭盡全力的阻止任何其他人擁有這樣的機會,並其名曰是為考驗!
沒有一個修士能擺這樣的心態!
捨得一剮,敢把出頭的拉下馬!
李績在其中觀察了數日,發現這種番領頭的現象非常頻繁,大概數個時辰就會有新的最強道境產生,這也同樣意味著,數個時辰後那個最強的道境就會被眾人拉下馬。
最有趣的是,還不僅僅是道境的比拚!
在他的正前方,不是方位的正前方,而是心中的正前方,因為你不管怎麼調整形麵向,都會有一座屏聳立在那裡,彷彿前世投影機的螢幕。
每當有大道意境取得暫時的上風時,其施展者就會在幕上上顯象文字,闡述自己的理念,
一個大道想要取得別人的認同,憑實力鎮是不夠的,還需要其他人的理解,認同,接,比如現在,就是一個真道境的闡述
“夫道生於無,潛眾靈而莫測;神凝於虛,妙萬變而無方,杳冥有而泰定發,太玄無際而致虛守靜,是之謂大者歟……
極復靜,恍惚圍帝一之妙,是之謂徊風混合者歟。為天地普植之本,帝聖造化之原……”
這可能就是七夕的那為衡國長輩的道境,但這道闡述存在的時間很短,不及數刻就消失不見,換了無極大道,同樣有闡述出現,
“無極而太極,太極本無極,無為而真,有生於無……無極之真,二五之,妙合而凝,二氣,化生萬……”
這個無極大道的道境深度可要比真深厚的多,當然也就堅持的時間長了許多,但數個時辰之後,仍然歸於湮滅,再被幽冥大道所替,如此迴圈往替,無休無止。
李績在月餘的悉中,慢慢搞清楚了莫須有碑的運轉模式。
到底有多道境摻雜其中,通過自己的太極道境的打磨判斷分辨,應該在四十三道,這是瞞不了人的,因為哪怕你不攻擊,你也必須防,所以每個人的道境都摻雜在其中,無人能做到蔽形跡。
道境強弱有高有低,一般維持在前十強大的都有時常獨占鰲頭的機會,比如方纔那個無極道境;其他的則是蟄伏在後,偶爾一崢嶸,也堅持不了多久就被趕下去,比如七夕的那位長輩的真道境。
目的就是在這種復雜道境環境下的磨礪,有的越來越純,有的就泯然眾人,
但有一點,進出隨意,你不想玩了,自退就是,也沒人來攔你,莫須碑也不對出設定障礙。
所以,死在這裡的,都是想有一番作為的強者。
這就是想要強大的代價!
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