(4, 0);

  西洲。思兔

  天竺寺。

  伽藍神僧的目，已經徹底震撼了。

  他著許清宵。

  眼神之中，儘是震撼，無與倫比的震撼。

  三法印。

  這是佛門至高真諦，也是佛門一直苦苦追求的真諦。

  有古之佛陀曾說過，是否真佛，需要達到三個標準，如若達到這三個程度隨意一個，便是真佛。。

  而這三個標準，他說不上來，是無常，無法，寂靜，但是什麼，佛門不知道。

  只稱此法為三法真諦，也可稱之為三法印。

  古今往來，佛門部辯論，三法印的辯論從未停止過。

  而今日，許清宵卻將三法印真諦道出。

  這如何不讓他驚愕？

  三法印。

  是鑑別真佛的唯一標準，只要達到三法印的要求，你就是真佛。

  即便是真佛不承認你，你也是真佛。

  如若你沒有達到，即便是真佛親口說你是佛，也沒有任何作用。 (5,0);

  三法印。

  諸行無常，任何事，都是無常的，下一個剎那和這一剎那，都會發生無數變化，無論是好事還是壞事，都會有變化。

  生老病死也好，恨別離也罷，你只需要知道，這一切都會有變化，那麼保持一個平靜的心，你將不會有任何痛苦。

  你之所以害怕死亡，是因為你恐懼死亡，但從你出生之後，你就知道人是會死的，既然如此，何必還要多想？

  一切的一切，都將註定，倒不如在註定的變化之中，尋得自寧靜，這便是諸行無常，一切皆苦的意義。

  諸法無我，世間一切，都以『我』為中心，他們無法映照本相，只能看他人之相，所以要進無我狀態，不要以自己為中心，而是以世間萬為中心。

  以他人之相，映照我之相，以萬之相，觀我本相。

  涅槃寂靜，當超一切之時，你不在是你，我不在是我，滅除一切生老病死，無有安樂，一切回歸原始，寂靜一切，不生不滅，從而達到真正的無上境。

  那麼一切與我之因果，皆然化作雲煙。

  一切種種過往，也皆然化作雲煙。

(5,0);

  用最簡單的理論來說，就是你來過這個世上，但你消失了，一切病痛悲苦與你無關，而與你相關的存在，也已經不相關了。

  自我涅槃，或許看起來就是自我毀滅一般，可實際山有更加不同的深度。

  如何，三言兩語也無法形容，這也是佛門最高境界。

  因為涅槃，不是重生，不是說重新來過，換一個人，而是徹底了無，徹底無缺，不生既不滅。

  許清宵自然沒有達到這個境界，倘若許清宵達到了這個境界，他也不會在這裡。

  前面兩個境界是可以達到的，諸行無常，諸法無我，最後一個境界幾乎不可能，真佛也不見得能做到。

  這種佛，是佛門無上佛陀才能做到的，哪怕是佛祖見到這般，也要尊敬。

  許清宵說出三法印真諦，也就是佛門真諦，這才是最恐怖的地方。

  一語道破佛門真諦。

  許清宵得佛法加持，腦後凝聚出九重佛，映照世間一切，充滿無上智慧相。

  這就是許清宵的恐怖，他腳下的金蓮，更是綻放出無窮金佛，將他烘托如真佛似的。

(5,0);

  三法印凝聚，化作一口寶瓶，出現在他頭頂之上，這又是一種佛法圓滿的象徵。

  大道寶瓶，盛滿智慧。

  這意味許清宵已正覺。

  佛門有兩大正覺。

  一為境界正覺。

  二為智慧正覺。

  境界正覺，就是通過眾生念力，修煉佛。

  智慧正覺，則是真正的開竅正覺，得無上大智慧。

  兩者，自然是後者最重要，靠境界正覺，只能說這個境界做正覺，而不是說你當真正覺了。

  真正的正覺，將可觀相佛祖，懂得世間一切智慧。

  許清宵有正覺之資，腳下九品金蓮，誦念佛祖真經，如今更是道出佛門真諦。

  如何不讓他震撼，又如何不讓他到驚愕。

  這一刻。

  莫名之間，伽藍神僧覺辯法要失敗了。

  剎那間的覺，讓他立刻搖了搖頭，清醒了過來。

  辯法不可能失敗。

  也不能失敗。 (5,0);

  而大魏京都中。

  天穹灑落一片片花瓣，這是天花墜之景象，每一片花瓣，都刻印佛經。

  地面之上，一朵朵金蓮湧現，顯得奐，更是有神出現，獻上祥瑞。

  這般的異象，的的確確勝過儒道和仙道異象。

  佛門本就是以異象聞名，尤其是極樂世界，在書文當中更是被塑造什麼樣子。

  眼下如此非凡的異象出現，實實在在是讓這幫僧人沉默了。

  他們沒有想到，最看不起的許清宵，竟然為了他們辯法當中最大的敵人。

  許清宵道出佛法真諦。

  也算是贏下了第四題。

  彼岸之爭。

  極樂之爭。

  大魏京都，酒樓當中，慧心神僧更是朝著許清宵深深一拜，方才說的三句話，他聽得清清楚楚，也實實在在明白，這三句話代表著什麼。

  諸行無常，諸法無我，寂靜涅槃。

  這是佛的三重真諦。

  為佛門定下無上基，許清宵此番，已經勝過天下佛門弟子了。 (5,0);

  他為神僧，可如今，卻著許清宵，深深一拜，虔誠無比，如同信徒朝拜聖人一般。

  天地文宮，大魏皇宮，七大仙門，民間百姓，西洲佛門，東洲帝族，南洲北洲，天下各大勢力都著這一幕沉默不語。

  今日的佛法之爭，令人意想不到。

  沒有人能夠想到，許清宵竟然連出妙語，更是佛歇不絕。

  誦念出佛祖真經，如今更是道出佛門三大真諦，凝聚出大道寶瓶，代表智慧圓滿，腦後更是有九重佛，也代表著佛法浩瀚，再加上三法印的出現。

  讓許清宵有無上正覺之資，只要給予許清宵一定的時間，那麼許清宵將有可能為真正的正覺者。

  如若是這般的話，一時之間，很多勢力莫名開始思索了，他們在思索，自己與許清宵的關係，是否要改進，亦或者是繼續拉進。

  但無論如何，許清宵藉助今日佛門之爭，又是狠狠地在天下人面前，顯了一番實力。

  人們驚嘆，眼神當中充滿著好奇。

  尤其是七大仙門掌教，他們更是神識聚集，互相流著。

  「許聖還有什麼底牌沒有拿出來啊？一年前，以儒道名，一日品，半月九品，一月八品，不足兩個月七品，往後每隔兩個月提升一品境界，直至三品。」 (5,0);

  「常人一年抵達三品，已經是天驕中的天驕，可許聖還修煉武道。」

  「前些日子，銘寫無上道經，突破三品，仙門玉清境。」

  「如今又是誦念出佛祖真經，老夫很好奇，還有什麼是許聖不會的。」

  林陣前輩開口，他是眾人當中對許清宵最看重的一品。

  他極其欣賞許清宵，是極其欣賞，不然的話，前些日子也不會主提出，讓大家駐大魏。

  此話一說，除了七星道宗的宗主之外，其餘六位仙門強者，都參與了這個話題。

  他們震撼許清宵的才華。

  如若只是儒道才華，不管許清宵取得怎樣的就，他們也不會如此。

  許清宵的能力，已經不僅僅只是儒道了。

  「說實話，老夫莫名有一種直覺，一種難以言說的直覺，老夫覺得，許清宵若是踏劍道，很有可能會為我劍道，補缺斷路，重鑄我劍道之威。」

  劍無極開口，他也是如此想法。

  之前，他就想過拉攏許清宵。

  只是無塵道人阻止了自己，但他依舊讓門下弟子前去尋找許清宵，將宗門劍道傳承於許清宵。 (5,0);

  就是希許清宵能夠延續劍道無上傳承。

  此話一說，眾一品有些沉默。

  倒不是認為不可能，而是劍道之輝煌，他們心裡清楚的很。

  仙道最強的其實並非是單純修煉，為何天下有符法，陣法？就是因為仙道真正強勢的劍道一脈已經沒落了。

  在遙遠的時代，劍道曾經無比輝煌，每一個修士都會修煉劍道。

  只可惜，不知發生了什麼原因，劍道一脈被斷絕，也正是因為如此，劍道瞬間沒落，從而陣道和符道強勢崛起。

  算是彌補修士沒有攻擊手段。

  雖然現在依舊有不修士學習劍道，可終究還是不行，一品劍道真正的威力，不弱於一品武者，甚至更強一些。

  但從前些日子就能看到，劍無極轟擊天地文宮，強雖然強，可比不過吳銘，也是事實。

  所以，劍無極認同林陣真人所言，他對許清宵更加熾烈了。

  「也不一定吧。」

  「許聖已經踏仙道三品，修煉真我，劍道一脈，或許不行，否則的話，許聖早就修煉劍道了。」

(5,0);

  無塵道人開口，他不是瞧不起許清宵，也不是打擊許清宵，而是闡述一個事實與觀點。

  「你們想想看，許聖走的是儒道，本就擁有智慧，他師父是一品武者，所以許聖武道能聖，並不是一件難事。」

  「至於道門經文，可能與儒道有關，許聖智慧超群，天下絕有，其實通過方才許聖誦念佛經也可以看出來，經文這方面，許聖當真是天下第一。」

  「只要跟文字知識有關，許聖基本上都能震撼世人，而劍道不同，這完全是一個全新領域，倒不是老夫不認可許聖，只是劍兄莫要抱太大希。」

  無塵道人很中肯地述說，希劍無極不要抱太大希。

  一時之間，劍無極有些沉默了，只因無塵道人說的到沒有錯。

  可就在此時，太上仙宮中。

  正在觀許清宵路子英，忽然聽到一道傳音之聲。

  「子英。」

  「去藏經閣，不要讓人發現，去取我宗劍訣，等許聖辯經結束後，將經文贈予他。」

  這是無塵道人的聲音，他神識傳音，讓正在觀辯法的路子英不由一愣。

(5,0);

  「怎麼又取劍訣啊？」

  路子英有些無奈，可無塵道人是他師父，要是原來，以他的子，或許不會搭理自己師父。

  但現在不一樣了，自己已經是仙道第二天驕了，他莫名覺得自己師父已經對自己答不理了，沒有了以往那種溺，甚至有時候路子英覺自己師父會莫名對自己出失之。

  而這一切的一切，都是因為仙道出了個許清宵。

  這讓他很難。

  極其難。

  難到想哭。

  但不管如何難，還是得照辦，老老實實去取劍訣。

  而與此同時。

  大魏京都中。

  隨著許清宵道出佛門三法印後。

  第四辯。

  天竺寺就算是再一次敗了。

  只不過，天竺寺敗的不冤，許清宵都說出佛門三法印出來，這真的不冤。

  就好像文人之間互相作詩。

  你作了一首押韻極好的詩詞，大家都認可，然而許清宵把七律第一作出來了，你還怎麼玩？ (5,0);

  慧覺神僧臉有些黑。

  他不知道許清宵哪裡懂得這麼多智慧法。

  又哪裡懂得如此之多的佛經。

  可他知道的是，自己不能認輸，一旦認輸的話，那麻煩就大了。

  第四辯雖然輸。

  可接下來還沒完。

  「呼。」

  「請許施主繼續出題。」

  慧覺神僧雙手合十，著許清宵，他眼神當中依舊是堅定。

  到了這一步，他更加不會放棄。

  請許清宵出題。

  看到對方篤定的眼神，許清宵心中有些不知道該說什麼了。

  其實，三法印說出，金剛經說出，這已經可以結束了。

  兩者的佛法相差十萬八千里。

  卻沒想到，慧覺神僧還要與自己辯法。

  當真是找嗎？

  要知道，隨著金剛經和三法印帶來的異象，讓許清宵明白，自己的佛法經文，將勝過一切。

  超越西洲目前的佛法。 (5,0);

  都不要說大乘佛法了，真要拿出大乘佛法，那就不是打臉，而是碾，徹徹底底的碾。

  大乘佛法一出，西洲一切佛，皆為小佛，顛覆西洲一切認知。

  可大乘佛法，許清宵不願拿出，當真拿出，對自己來說是好事，但對當下的佛門來說，更是天大的好事。

  等同於說，他們辯法失敗，氣運得到反噬，可自己拿出大乘佛法，只怕佛門會因此徹底大興，兩者之間，辯法失敗了，可得到了大乘佛法。

  想想看，佛門是虧還是賺？

  大乘佛法，自己早晚會拿出來，但拿出來的時候，必然是掌控了佛門，不然的話，現在拿出來，不是一件好事。

  就憑慧覺神僧，倒不是許清宵自信。

  金明最勝王經了解一下，無量天神朝拜，這個異象行不行？

  法華經了解一下，如來真前來相見，南無阿彌陀佛，自在無量。

  再不服？那就拿出華嚴經了，法佛比盧遮那佛解說世界海，無窮世界，萬般宇宙，今天好好給你西洲佛門上一堂。

  先來點真實的。

  眼下就看慧覺神僧到底有多不服了。 (5,0);

  許清宵其實是先藏一手的，但真急了自己，除了大乘佛法之外，其他的許清宵都給他們來一遍。

  只不過許清宵不喜歡太高調，讓自己出題，許清宵想了想，隨後開口。

  「慧覺神僧。」

  「本王聖之前，遊歷大魏山河，去過漠西，見識過一些佛門文化。」

  「本王很好奇，為何佛門寺廟，會有無數香客去拜，反觀大魏，雖無佛門，但亦有道門儒教，除逢年過節之外，香火一般。」

  「請問這是為何？」

  許清宵開口，他沒有直接說出自己的辯題，而是拋出一個問題。

  詢問著對方。

  這是辯法當中最簡單的套路，先丟出一個問題，讓你來回答。

  往往這個問題都很普通，你挑不出任何病，可當你回答的那一刻開始，對方便會從你的言語當中，挑出病，開始進攻。

  慧覺神僧是辯經的老手，他沒有急著回答。

  尤其是連連吃虧這麼多次，讓他更加謹慎起來了。

  這一次，他不選擇主開口，而是保持沉默，大約一刻鐘後，後的八百辯經僧率先開口了。 (5,0);