“現如今，圖鄂正在舉行神大選，新聖尚未繼任。我娘在送我到盛京為質之後才嫁給了現在的神，後來與之育有一，即是下任聖，但我從未見過這同母異父的妹妹，隻聽我娘在信中說，外冷戾，自就盼著繼任聖，母之間早有不睦。”

說到家事，巫瑾的神黯了幾許，再想開口時竟咳了起來。

久未說這麼些話，他嗓子竟有些啞了。

暮青見了，起便往鬆林外走，“水！”

尚未走到鬆林邊，樹影裡便出隻胳膊，手裡提著水囊。

暮青接過水囊問道：“那些使臣睡得可踏實？沒人醒過來吧？”

月殺避在樹影裡，人沒走出，唯有話音傳來，“都點了睡，醒不了。”

“乾得漂亮！”暮青贊揚了一句，提著水走了回去，遞給巫瑾之後，又坐了回去，“那些祭司都是何出？長老院的長老們又由何人擔任？所謂的天選是當真由天擇定，還是借天選之便行定之擇？”

巫瑾潤了潤，笑道：“自然是定的。圖鄂等級森嚴，州祭、縣祭們皆是貴族嫡出的子弟，長老也無一例外由大姓豪族之中有名的長者擔任，大族之間難免有利益之爭，最終能通過殿試的，無一不是各族保薦的後生，加之大選相當於神為擇婿，故而可謂是各懷鬼胎。每到天選之時，必有一番廝殺。”

果然如此！

暮青毫不意外，嘲弄地扯了扯角，“所謂的天選，不過是讓貴族間明著廝殺的一塊遮布而已。”

巫瑾笑而不語，算是預設。

暮青抬眼看向鬆林外，著霧出神，也不知在想什麼，過了半晌才問道：“今日進了神脈山，出道時，我瞧見道旁有塊石碑，傍晚大軍宿時見西崖下也有一塊，這石碑是何？”

巫瑾往鬆林外看了一眼，說道：“那是神碑，大圖建國時所立，經年日久，已被風侵雨打得看不清碑文了。聽說神碑上刻畫的祖靈封下界、創立大圖及賜予人間兩件聖的故事。”

“神碑？”暮青聽著耳，隨即想了起來，“我聽步惜歡說，神碑上刻的是聖為質生子之事，宣頌的是你們母子的止戰之功。”

巫瑾聞言笑了笑，眸中約有抹，“那些神碑立在兩國的神廟裡，神脈山裡的神碑是頌揚祖神功績的，自大圖建國起便立著了，即便我娘有心要宣揚的止戰之功，也是不敢祖神之碑的。”

暮青點了點頭，心道這也是不易了，需知神廟日日有百姓進香朝拜，神碑立在兩國神廟，可比立在這深山老林裡管用得多，聖必是個頗有智慧的子。

“哦，對了，說起神碑，為兄倒是想起個傳言來。這傳言是從兩件聖失之後纔在民間傳開的，至今也有兩百餘年了，說是……戰怒了祖神，故而將聖收回了天庭，兩件聖重現之日，便是祖神轉世重新下界，復大圖國業之期。”巫瑾笑著看向暮青，目揶揄。

暮青嗤笑一聲，“收迴天庭？那我們今夜看見的是何？民間傳說要麼猙獰可怖，要麼願景好，隻可一聽，不可輕信。”

巫瑾道：“可百姓信得很，神殿四搜尋兩件聖的下落，甚至不惜屠滅小族，也跟這傳說不無關係。誰不願為那轉世之子，復國稱帝呢？”

暮青沒吭聲，不信民間傳說，但相信民謠之力，或者說是民心之力。當年，步惜歡背負昏君之名，被民間謠罵了好些年，後來洗清汙名不也正是靠江南學子的詩作、謠乃至流傳於茶館酒樓裡的話本子？步惜歡親政之後，那些流傳於各州縣的講從軍的話本子別以為不知道是從何傳出去的，那些事毫無編造，事事皆是親所歷，如非是步惜歡命衛散播的，還能有誰？他做此事的用意不過是替謀民心罷了。

神殿搜尋兩件聖的下落，其用心暮青可以理解，但找聖典要時間和機緣，而眼下最缺的就是時間。

暮青抬頭看了看月，見明月已沉崖後，這才起說道：“再有個把時辰天就亮了，大哥回去再歇會兒吧，一早還要趕路。”

“好，反正離走出神脈山尚有四五日，妹妹若還想知道何事，隻管來問就是。”

“嗯。”

兩人說罷，再無餘話，當下便結伴出了鬆林，各自回到竹榻旁，躺下歇了。

值夜的侍衛看著篝火，暮青榻腳的火堆還燒得好好的，月殺悶不吭聲地回到榻腳盤膝定，彷彿剛才什麼話都沒聽見，暮青躺了下來，聽著西崖飛瀑的水聲，著西沉的明月，直到天明也未曾閤眼。

天明時分，在竹榻上將就了一晚的使臣們起時無不覺得腰痠背痛。雲老捶著老腰，心下詫異，山中宿，竹榻簡陋，昨夜理應睡得淺纔是，怎麼一覺到天明瞭？

罷了罷了，許是年紀大了，行軍一日，勞累之故吧！

早餐仍是乾的烙餅，侍衛們伐了新竹來，使臣們各自燒了一竹筒的溪水，煮了塊烙餅，湊合了一頓，隨即便滅了火堆，整軍出發了。

一隊神甲侍衛依舊陪著方子敬在前頭開路，因大軍進山前上都佩戴了驅蟲的荷包，故而一路上莫說蚊蟲侵擾，就是連條蛇鼠都沒見著。暮青帶兵如子，除了行軍，從不差使侍衛們乾諸如打獵一類的耗費力的差事，南圖的使臣們算是看出來了，要不是怕他們席地而睡會染風寒，恐怕連竹榻都不會讓侍衛們紮。

一連四五日下來，使臣們無不被那烙餅折磨得苦連天，行軍第五日的傍晚，大軍站在神脈山北麓的半山坡上眺山腳下的村子時，使臣們灰頭土臉地相互扶攜著，彷彿打勝了一場苦仗。

村子臨水而建，村頭一棵老柳，幾畝古茶，淡淡晚霞，昏昏如畫。

暮青迎風立在山崗上，烏發如旗，人似青鬆，拔之姿直一乾使臣汗。

“此地是何？”暮青著山下問。

“回皇後殿下，是慶州大安縣小柳村。”方子敬稟道。

咕嚕……

後頭傳來一聲肚子，景子春尷尬地捂了捂，恨不得立馬沖下山崗，直奔保正家中，喚一聲：“給本大人把鴨豬狗能宰的都宰了，能上的飯菜都上來，除了烙餅！”

可暮青沒說進村，誰也不敢往山下挪。

剛進山那夜，說會臨機決斷，而今總算見了人煙，也不知有何打算。需知山中行軍再苦累也不算什麼，考驗現在才剛剛開始。

神甲軍往中州神殿去，要麼擺開儀仗神殿來迎，要麼潛中州。神甲軍剛剛騙過了南圖兵馬，英睿皇後顯然不會跳出來告訴南圖朝廷已改道，顯然是想潛中州，給神殿來一個措手不及。

既然要潛，那就得喬裝改扮，可這麼多人，這麼多份文牒和憑路引，要怎麼辦？總不能趁夜洗劫大安縣周圍的村莊吧？千餘村民丟了份文牒，大安縣祭看不出有鬼纔怪！

景子春正思忖著，暮青眺著小柳村，冷不丁地問道：“可是鄂族風俗有所不同？為何村中不見炊煙？”

方子敬道：“回殿下，興許……是有待嫁之。”

“嗯？”暮青回看向方子敬。

方子敬把子不由自主地躬低了些，“皇後殿下有所不知，按鄂族戒律，待嫁之需行凈法，此前一日，族人需誦經齋戒，不得有違。”

“隻是誦經齋戒？”暮青看著方子敬的避忌之舉，聲音寒了幾分。

方子敬被一眼看穿，心裡不由咯噔一下，後背一時之間竟起了層汗。

景子春想起暮青在軍中計審木彥生等人時的形，不由笑了聲，說道：“子敬，你何需藏著掖著？你出寒門，不是一貫最恨這些族規陋習？”

“……有傷國。”方子敬抿著，憋了半晌憋出這麼句話來。

景子春聞言，搖頭失笑，“那也是傷圖鄂的麵，與我南圖何乾？我朝已廢除凈法百餘年了。”

“胡言！”雲老斥道，“同出一族，怎可講兩家之言？”

景子春提了口氣，這才發覺失言，心裡不由苦。復興大圖國業乃恩師一生之誌，如非三殿下既是皇族脈，又是神族脈，恩師看見了一條復國之路，族出三代帝師、在朝中地位超然的雲家怎麼也不會支援三殿下繼承大寶的。

“學生失言，恩師恕罪。”景子春急忙賠禮。

眼見著幾人說來說去，都沒說到要事上，巫瑾嘆了一聲，對暮青道：“《神說》中言，人生而不凈，一生需凈三次，誕生時、婚時和離世時。誕生時結帶洗，謂之凈嬰靈，可使嬰孩不帶惡念來到世間；婚時廟齋戒，謂之凈，可使子洗凈汙濁；離世時祭火焚化，謂之凈，可焚除在世時的一切慾念，以便乾乾凈凈的再回。”

“……廟凈？”暮青被這話紮了一下，直覺得到了什麼黑不見底的東西。

果見巫瑾把眼簾一垂，說道：“能行祭祀、凈法的唯有神殿、州廟、縣廟的神、祭司、廟祝、宗正那些人。《神說》中言，神之靈可通六界，可聽祖靈之諭，傳達世間，教化黎民；而祭司則是祖神座下聖仙。《祭書》中言，使男子墮落乃子天，子可使賢士背離正道，使明君背離仁道，唯行凈法，可除汙濁。”

“……怎麼個行法？”

“那要看這子降生在世間，禍輕還是禍重了，輕者誦經可除，重者需於聖火前承歡於神祭司，經仙來行凈法。”

“……哦，那如何知曉禍輕禍重？”

“既是仙，自有聖目，罪孽輕重，一觀便知。”巫瑾見暮青眸底分明有兩團焚天怒火，卻偏偏極度冷靜，不由忍笑言之，故意把話說得好聽些。

果然，話音剛落，暮青便冷聲斥道：“說得好聽！不就是以姿論之？子既是禍水，想來姿平平的子還不足以將男子迷得神魂顛倒，故而罪孽輕些，而能君主的傾國傾城之自然罪孽深重。說什麼行凈法，不過是以神說宗法之名迫使待嫁神廟待選，姿平平的打發回去，稍有姿的留下泄慾！真是好一個神權治國！大興皇權為大，還沒聽說過哪個刺史縣敢這麼選姬妾的！”

不必多問，貴族婚前神殿行凈法必是不會遭人汙的，畢竟貴族子生來尊貴，怎會是罪孽之呢？害的隻會是平民！

如此暴政，竟無人揭竿，圖鄂百姓也是麻木得很了。

“咳！”景子春低頭咳了一聲，使臣們無不麵尷尬。

常聞英睿皇後子直，可畢竟是子，這泄慾之言說得也太無遮無掩了。

“妹妹罵的是。”巫瑾竟毫不覺得暮青之言有何不妥似的，非但笑意和如春風，還正兒八經地朝暮青作了一揖。

“……”暮青發泄了一通，心緒稍定，言歸正傳，“這麼說，村中的待嫁子會被送往縣廟？”

方子敬稟道：“回殿下，按宗規族法，待嫁的姑娘會夜裡出村，由保正和村中的青壯年送往神廟。”

“那好！”暮青就地盤膝坐了下來，“那就等吧！待到夜，見機行事！”

－－－－－－題外話－－－－－－

本來打算把後麵那段故事寫完，但是寫下去的話，今天更不了了，就先更了吧。

有關神權治國這段設定，我就不說是依據的哪本法典了，反正我幾乎是心咆哮著看完的，雖然不否認其文學價值，但槽點太多了……

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一品仵作